职场称呼 大有门道

大四那年,我去一家报社实习。第一天报到时,部门主任安排一位同事带我熟悉环境,这是一位穿着一身宽松西装外套的年轻女孩儿,我微笑地打招呼:“老师好!”她笑了笑,然后耐心地带我熟悉工作环境、内容,我一口一个“谢谢老师”,还自以为特别礼貌、尊重前辈。结果,下班后她悄悄对我说:“你不用一直叫我老师啦!这样我很尴尬,我和你一样都是实习记者,也是大四。”     

论清代词韵与旧词用韵的深层差异——以《碎金词韵》与“《碎金》二谱”为例

清代词韵编订以归纳旧词用韵为主要方法,成果丰硕,但无与旧词用韵实际情况尽合者,其根本原因在于清代词韵与旧词用韵之间有着深层次的差异：一是二者诉求不同。旧词用韵追求合乐,选韵多以时音、方音为据,且演唱中“腔调”的特点弱化了字调的区别;而清代词韵编订基于制定统一规范的诉求,编韵更强调规则和韵部的系统性。二是依据不同。客观归纳旧词用韵,得基于穷尽性的旧词载体;而编订词韵,在旧词的使用上不可能做到穷尽。     

科学时代的人类学现实主义

[提要]人类学是关于现实主义的学科。文章明确区分了现实主义和科学主义（或者说客观主义）,认为现实主义应该确认包括民族志在内的所有知识得以产生的语境及其偶发性。而科学主义（一套将科学作为权威来源的说辞）却悖论式地否认科学本身得以生成的语境。一个现实主义的视角不但以社会经验为依据,并且也意识到以此获得知识的种种局限性。如今我们生活的世界充斥着市场消费主义、新自由主义、审计文化以及各种强权暴政,这些势力出于其自身政治利益的需要,正想方设法取代各种质性的修辞研究,从而遏制批判性的思想。有鉴于此,现实主义不啻为一个探索人类学理论所蕴含的政治意义的较为恰当的视角。     

朋友

一位年纪不大的熟人，把他的友人带到了我这里，并对我说：“师父，这是我朋友，他说想来听听您的教诲，就一起来了。”     

名满天下一朝元

“寿山有美石，贵并玉连钰。光芒脂润泽，文理花斑驳。物玩当珍饰，郑重列帷幄。豪家争购取，百金不盈握。遂今幽岩中，日日事追琢。谅无世俗宝，焉似在山璞”。历代福州诗人对寿山石吟诵不绝，但这首诗被誉为寿山石的最真实写照。其作者是晚清福建侯官的著名才子杨仲愈。     

为孩子“跑官”

报载，新学期开学近两个月了，回想起开学初为孩子“跑官”时请老师吃饭、送礼的情形，何女士仍心有余悸。因为，新学期父母的比赛中，就有“为孩子‘跑官＇”这一项——争取让孩子当上班级的小干部。     

湖南民族旅游演艺观察

正关于民族旅游演艺,学界尚无精准定论,但有共识的是,民族旅游演艺一般是指在剧场、景区、主题公园甚至露天等演出场所,通过传统歌舞、现代高科技等各种表演形式,以游客为演出对象,以展示民族文化为主要内容的表演、演出活动。这种新的文艺演出方式,是一种将传统的演艺文化与当代旅游目的地的民族文化有机结合后的一种新兴文化产品。它可以使旅游市场对旅游目的地的民俗文化资源成功利用和转化,使得旅游目的地的文化产业化发展     

一扇数风流：曾宗彦、潘炳年的那些事

若说“鹗里曾”中对历史进程最有影响的人物，当推曾宗彦为“鹗里曾”中的第一人。曾宗彦是光绪皇帝老师翁同稣的门生，与“戊戌六君子”之一林旭也有亲戚之谊，思想和行动上属于维新派。     

建发酒业醇醉酒庄：霓虹深处的一抹奢华

寻找福州最美会所 会所，时下富裕阶层寻找认同感的最佳场地。会所的个性、文化内涵、艺术氛围等等，都成为一个社会阶层的象征。“少数派”在这里寻求安全感、归属感，当然还有身份和地位的认同感。这些会所或神秘、或时尚、或奢华、或浪漫，成为社会一道独特的风景。“寻找福州最美会所”栏目，提供最全面、最专业的福州豪华会所、各类顶级俱乐...