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361.
对佛教作为解释范式的逻辑可能性的研究具有在先性和基础性地位,这是佛教存在的合法性和解释的有效性的前提。作者运用元研究的理论视界,从智证结构、解释范式、形式系统三个维度对佛教作为一种解释范式的可能性、必然性、能行性及相关性问题分别进行了论证。 相似文献
362.
20世纪90年代以来,制度变迁理论取得的进展主要表现在两个大的方面:一个是新的分析方法和工具的运用;另一个是把制度变迁理论拓展到开放环境中.其中,新的分析工具和方法的运用主要表现在超边际分析、进化博弈论、历史制度分析和实验经济学方法的运用等四个方面.开放与制度变迁的作用机理可分为以下相互联系的三类:开放与制度学习;开放与制度竞争;开放与利益格局调整.这些文献从不同的侧面研究了开放对制度变迁的促进作用,加深了对制度变迁理论的认识. 相似文献
363.
《南京大学学报》1992年第四期,发表了拙文《清代学术三大发明之一》,论述了近代经学大师廖平最主要的学术贡献——平分今古文论。但囿于篇幅,廖平平分今古之论的两个重要论点未能涉及,而如果不了解今文经学祖孔子,古文经学宗周公;古文经学祖孔子早年之说,今文经学宗孔子晚年之论这两个论点,就不能 相似文献
364.
生态政治的双重定位及其关系 总被引:1,自引:0,他引:1
目前学术界对生态政治有两种学科定位 :一是以解决自然生态环境问题为己任的传统政治学内容应用拓展 ;二是以阐释生态政治系统为其主要内容的生态主义理论架构。生态政治的双重定位存在着明显的不同 ,但亦有相通与互补之处 ,不可简单地互相否证或厚此薄彼。 相似文献
365.
人们发现,具有良好的智力因素的人,并不一定有成功的创造性思维成果。苏联学者认为,智商在120以下者,不可能具备创造性思维才能,而智商在120以上的差异,却与创造性思维能力的高低无关。美国有人甚至提出这种观点,不要迷信高智商,智商中等者有时更具有创造性思维能力。塞斯顿的看法是对这种观点极好的解释,他说,假如一个人全知全能,他将寸步难行;他的思维将随着智力因素的高度发展而终止发展,因为他会变得非常仔细,以致于对任何事情都不会作出决断。可见,思维的质量并非完全依赖于智力因素。 诚然,智力因素对思维质量有着重大影响。相对来说,记忆力较强、想象力较丰富、注意力较持久的人从事各项工作都要容易一些,顺利一些,进 相似文献
366.
钟肇鹏先生是当代著名的学者。他从40年代开始学术研究,很快就崭露头角,受到徐复观先生的推许。在半个多世纪的学术生涯中,钟先生以其深厚的文字训诂功力,谨严的治学态度,在校雠目录、中国哲学史、道教等领域都卓有建树。钟先生另有学术论文百余篇,散见于各种学术刊物上,值得庆幸的是经钟先生亲手选编,将其中较有学术价值的97篇论著编为《求是斋丛稿》,现已由巴蜀书社正式出版了。这部文集有百万字之巨,分为上下两册。论文各以类从,厘为《校雠目录学论丛》、《哲学史论丛》、《道教论丛》、《文史杂著》四个部分。前三个部分… 相似文献
367.
368.
小城镇是我国城市与乡村的结合点,小城镇的建设与发展不仅影响到我国城市化的进程,同样也关系到广大农村地区经济、社会的发展.作为农村工业、人口等要素的聚集地,小城镇是农村实现工业化、城镇化与产业化的支撑点,小城镇的发展对新农村建设具有重要的意义. 相似文献
369.
海德格尔早期存在论思想对以此在为基础的生存论有一定的依赖性。因此 ,对此在存在情态的生存论追问成为存在论的中心任务。在此在的存在情态中 ,死亡及其涌逼而来的“畏”和异乎寻常的“纯粹的无” ,揭示了此在生存的秘密和存在的真谛。它奠定了海德格尔存在论最源始的生存论基础 相似文献
370.
张钟端,字毓厚,又名鸿飞,河南许昌人。1905年赴日留学,不久加入同盟会。1907年12月,同盟会河南支部在东京创办《河南》杂志,推张钟端任总经理。他以饱满的革命热情,先后在《河南》杂志发表了《平民的国家》、《对于要求开国会者之感喟》、《劝告亟行地方自治理由书》、《土耳其立宪说》、《中东思想变迁及其融合》和《蝶梦园诗话》等文,充分表达了他对祖国前途的忧虑,对清廷腐朽卖国的愤懑;对立宪党人卑污言行的蔑视;对国民以自振自立精神奋起革命的热望。 1911年夏,张钟端毕业于东京中央大学法律系,返国后初至湖北,往来于汉、宁、沪之间,从事革命活动。武昌首义,各省响应,独河南寂然无闻,作为河南籍的革命党人,不免内疚。况河南绾 相似文献