日本国家意志对细菌战的隐匿

有关731部队的历史直到现在还被掩盖着。日本政府、军部以及731部队,明知违反国际法,仍秘密进行细菌武器的研究和开发,并在中国战场使用,造成了重大的伤害。许多有关资料都证实了这一点。战争结束后,日本惟恐责任追究到天皇,举国掩盖细菌战和毒气战的犯罪真相,这是不容置疑的事实。终战后美国调查时以提供研究数据为条件和日本达成交易,使日本政府免除战犯的起诉,掩盖了日本细菌战的罪行。这从保存在美国的记录中可以证实。     

年关有话说

年关近了,媒体的热点也来了。当然,替弱者执言,为他们讨钱,讨回一年的辛苦血汗钱是媒体的主要热点之一。媒体的仗义当然值得首肯,但仔细想想,总觉得味道不太对——打工赚钱,天经地义,为什么劳动者的合法权益总得不到保障,赖账者的阴谋往往就能得逞,媒体的谴责和呼吁固然是正义的声音,但他们毕竟不是执法部门,充其量只能起到治标的作用。那么,该如何治本呢?     

理据论与“字”本位论关系初探

"字"本位持论者志于确定汉语运行的基础,认为"字"是汉语中最基本的音义结合的理据块.理据持论者则志于探究语言符号发生发展的动因,以"字"为探索语言理据的最基本的出发点.本文从学术背景、相互关系、基本单位、语言共性和研究目标五个方面对理据论与"字"本位论进行比较分析,认为二者具有深层次的联系;就是说,虽然研究角度与方法有所不同,但是它们都把历时与共时、语义与语法和谐相系,共同为挖掘汉语的本质特点、解读语言的奥秘开创了新的领域.理据论与"字"本位论貌离而神合,异曲而同工.     

李兰娟：心有兰花济苍生

第一次知道李兰娟,是在一则官方报道上。报道上说,十七年几经风雨,国难当头时,仍白发相见。说的就是李兰娟与钟南山。她被称作这17年里,唯一可以和钟南山齐名的人间"圣手"。17年前,非典肆虐,是他们临危受命,率兵出征,如今2020年了,武汉疫情危在旦夕,再度出征领衔,还是他们。     

改造低洼田 誓夺千斤粮

我们里浜大队是低荡地区,全大队很多田都是“镬底肚”田。这些田,在解放前是一片芦荡荒滩。我们垦荒种田,真是“天要落雨人发愁,水没滩头眼泪流”。人穷地瘦,那时候粮食常年亩产不到三百斤,贫苦农民的生活是:“春季野菜塞肚肠,夏季捉鱼摸蟹度饥荒,秋天南瓜当主粮,多季糠菜半日粮。”大家说:“穷人种了破荡田,一世没有出头日。”     

城市居民走向共产主义的桥梁——鸿顺里人民公社调查报告

一、从街道生产小组到城市人民公社 鸿顺里人民公社和全国各个城市、农村人民公社一样,是党的社会主义建设总路线和生产大跃进的产物,也是人们共产主义觉悟大大提高的产物。 1958年大跃进,使我国社会主义建设获得突飞猛进的发展,工农业生产都有了高速度的增长,在农业战线上,大兴水利,大搞农田基本建设等等,在广大农村引起了深刻的社会变革,出现了五位一体、政社合一的人民公社。农业的发展,不仅为工业发展提供了条件,同时也要求工业生产迅速提高,从而就促进了整个社会主义经济建设的新高潮。以街     

在结构力学教学中加强学生能力的培养

文章从结构力学教学的各个环节出发 ,寻求教学改革与提高学生能力的突破口 ,探讨了培养和提高学生各种能力的有效途径     

木主考——到朱子学为止

木主即祭祀仪式中所设的牌位,它在中国的祭祀传统中颇受重视。本文旨在探讨木主形式的历史变迁问题,将考察范围限定在宋代朱子学出现之前的历史阶段。本文主要考察三点:1.由汉至唐中国古代木主形式的三种主要类型:正方体、前方后圆型、长方体;2.自晋代以来开始在士人阶层流行的作为木主之替代物的神版形式及其制作方法等问题;3.木主及神版在东亚的李氏朝鲜及江户日本的流传情况。文章最后指出,木主设置作为祭祀行为的重要一环,不仅在中国而且在东亚的儒教仪礼实践中亦有重大影响。     

语言符号的象似性和任意性--以美国手语为例

语言符号的象似性主要指语法形式和其所指概念结构之间的一种映照性或可论证性,因此它是语言任意性的重要补充.象似性和任意性的哲学基础不同,体现层面有异,但二者具有对立补充的辩证关系.以美国手语为例的对比研究表明,象似性的心理现实性,象似性和任意性的互补关系,象似性的腐蚀性以及任意性的提升等问题都应该并且能够得到合理而充分的解释.     

村落

自然条件村落的位置同人们的生产和生活有着密切的关系。例如以水稻栽培为主的农民,把村落建立在冲积平原的沿河两岸或者是临近平原的台地;游牧民把村落建立在天然牧草生长的地方,或者随水草而移动。但是,如果我们从人们居住的观点来考虑,这些生产中心的村落区位,并不一定是最适宜的地方,因为这些地方对于居民也有某些不利的条件。总之,人们为了居住要克服这些不利条件,把村落建成一定形状。首先看一下村落同自然条件的关系。