现在向孔明学什么

现在向孔明学什么（日）城野宏著沈伯俊译人为的史书诸葛亮，字孔明。但在日本，一般只知道其通称即诸葛孔明。如果说诸葛亮，可能有的人就会以为是指孔明的亲戚或是别的什么人。所以，本书采用其字，即“孔明”来称呼他。（一）生动刻画孔明的《三国演义》。孔明生活在汉...     

藏族历史、传说、宗教仪轨和信仰(上)

苯教徒为了维护自己教派的神圣性,把苯教祖师兴饶的出生地说成大奥茂浪让。但敦煌藏文文献中记载了一个叫兴奥亦或兴饶美奥切的出家人,此人出生在象雄奥茂浪让;后来苯教的地位随着桑耶寺的修建而遭到压制,信徒被驱逐到边远地区;公元10世纪初,兴钦勒嘎的出现,使苯教再次得到了发展。以兴钦勒嘎为主的苯教徒搜集整理了众多的伏藏和口承材料,为日后苯教的《嘎》和《嘎丹》等典籍奠定了基础。     

兵团探索特殊体制与市场经济接轨新机制

从2001年到2005年间，我区土地开发整理复垦增加耕地11．42万公顷，同期建设占用减少耕地1．19万公顷，不仅实现了占补平衡，而且做到了稳中有增。     

博洛尼亚框架下的学业成功研究———一项关于德国高校专业改革的实证研究

随着博洛尼亚高校改革的到来,德国政府希望通过改革吸引更多的非主流群体进入高校学习, 然而事实不尽如人意。在针对不同高校、不同专业所进行的实证调查的基础上,分析了博洛尼亚框架下本科 学业进程的特点以及学生学业成功的有利因素和不利因素,并从高校教学法的角度提出了相应的干预措施, 以期改善本科专业的教育不公平现象。     

排污权证券化的运作机制设计与风险防范之探讨

在政府环境主管部门的监管下的排污权交易市场为排污企业提供了融资渠道,排污权证券化将成为排污权交易市场中一种新型的融资技术。由于排污权证券化在我国正处探索阶段,其排污权证券化运作机制设计与风险防范成为研究要点,依据资产证券化原理,我国排污权证券化运作机制应以排污权基础资产集合、多边风险隔离、证券信用增级和现金流"体外循环"为设计思路。而排污权证券化风险防范应以强制性信息披露制度与现代企业法人治理结构为核心内容。     

铁器时代的神话

陨铁从空中降落,被初民理解为天神恩赐人间的圣物。金属起源于天界的神话观在铁器时代成为支配性的意识形态。通过考察欧亚非三大洲数十个民族或族群的铁器、铁匠神话及相关成年仪式、秘密社会,阐明由人类文明催生的一种物质(铁)生产在人类精神领域引起的巨大回响:由铁的冶炼铸造为原型的创世神话和重铸世界秩序神话;铁匠之祖来自天国的信仰;铁匠与至上神的关系;铁匠与巫师、萨满、酋长、医者、歌手、诗人、国王的身份混同关系。通过铁这种特殊物质的叙事,从一个侧面梳理出神话在人类文化编码中的基础作用。     

解放后至20世纪80年代新疆、伊犁反分裂斗争教训浅析

法洽精神与法制建设是构建社会主义和谐社会的灵魂，法制建设必须与构建社会主义和谐社会相适应，和谐社会的法制建设要充分体现以人为本的精神，重视保障社会主义民主法治得到进—步充分发展，立足于使社会公平与正义得到切实维护和实现，重视规范诚信发爱行为，充分体现对创新与行为的保护，维护经济社会发展的稳定。     

丹丹乌里克的考古调查与唐代于阗杰谢镇

裤子是人们必需的衣式之一。考古资料表明，新疆是我国最早穿裤装的地区之一。由于新疆早期居民的经济生活方式以游牧、狩猎为主，为了骑乘方便。服饰中的裤和靴相应地出现了。在没有纺织的时代，新疆最早的裤子是用动物的毛皮缝制的。考古工作者在哈密五堡古墓中发现了距今3000年左右的毛皮裤。随着纺织业的发展和经济文化交流的密切，新疆裤子的质地也日趋多样，有毛布、丝绸、棉布、麻布等缝制的裤子。     

新疆两乡民族混合家庭调查

塔塔尔族、乌孜别克族都是我国人口数量较少的民族，2000年第五次人口普查时。两个民族的人口总数分别为4890人和12370人，其中在新疆居住的分别占到总人口的92．04％和97．78％。在人口的地域分布上，两族都有相似的特点：（1）散居；（2）主要生活在城市。目前。新疆维吾尔自冶区昌吉回族自治州奇台县的塔塔尔乡、木垒哈萨克自冶县的大南沟乌孜别克民族乡分别是全国惟一的以塔塔尔族为主体和以乌孜别克族为主体的民族乡。     

中国法社会学研究现状与后现代转向

中国法社会学研究自上世纪80年代复兴以来,取得了一定的成果,但其研究的方式、内容、成果具有明显现代性特征,中国法社会学的研究未来面临着后现代转向。