浅谈电工实训教学中如何激发学生学习兴趣

中职生在学习过程普遍存在如基础知识不扎实、学习能力不强、缺乏信心、恒心,对学习缺乏兴趣等不利因素.根据职业教育课程改革要求,怎样才能激发起学生对实训的兴趣与热情呢?本文就如何在电工实训教学中激发学生兴趣,搞好电工电子实训课项目内容的设计提出了几点看法.     

向心的凝聚:容美土司国家认同研究

作为“边缘族群”与“华夏中心”良性互动的典型,容美土司认同多民族国家的历史与经验至今为后人赞赏与称道.容美土司国家认同本质上是对多民族国家的认同,文化认同是根基、身份认同是核心、政治认同是表征,三者表现出统一性与矛盾性的变化;在土司与王朝的良性互动中,容美土司实现了族群认同与国家认同的有机结合,并在这一过程中实现族群发展与文化繁荣,为国家稳定与繁荣做出了杰出的贡献.     

建国以来粮食安全思想内涵的演变：从封闭到开放

中国自古以农立国,历朝历代都把粮食问题摆在治国安邦的重要位置,但中国真正解决吃饭问题,是在新中国成立之后。建国以来粮食安全思想经历了单纯重视粮食生产、逐渐重视粮食流通、强调粮食贸易的变迁过程。发展到今天,当谈及粮食安全的时候,很少会单纯指生产安全、流通安全,或者贸易安全,更多的是指一个粮食生产、流通、贸易综合协调的粮食安全体系。粮食安全思想的内涵表现出由封闭向开放演变的特征。     

人文精神在莎翁十四行诗中和多恩诗歌中的体现

英国诗歌主流的核心是人文主义。本文哉分析威廉·莎士比亚和约翰·多恩这两位文风看似迥然不同的大师们在诗歌措辞和内容主题上的相似之处,来论证揭示他们在英国文学和人文主义思潮上所作出的杰出贡献。     

试论城乡统筹背景下国家与地方博弈的三重逻辑

本文用发展政治学的视角对城乡二元结构进行了解构,认为只有引入行政力量才能统筹城乡的发展,通过对我国城乡发展历史的解读,揭示出行政力量对城乡二元分化具有双重作用。行政力量通过税费制度和科层体制,从农村汲取资源,造成城乡二元的进一步分化,社会结构性矛盾突出。在2006年税费改革后,国家通过粮食直补、"一事一议"和"项目下乡"等政策,推动城乡统筹的发展。但由于目标价值的不一致,国家与地方展开了三重逻辑的博弈,出现城乡统筹过程中公益目标的偏移,消解了国家为协调城乡发展做出的努力。     

船山礼记章句

今日初诣讲社与诸君共研究船山先生学术是诚千载一时盛会何者船山先生为千载一时之人今日存此讲社使吾辈瞻其道貌溯其行迹诵其遗书奋乎百世之上兴乎百世之下岂非一时盛事吾辈即瞻仰先生抑知先生之世为何如世乎知先生之世为何如世然後知先生之人为何如人孟子曰是以论其世也是尚友也先生当明末清初时内乱外侵中国岌岌乎不可为国矣先生奉武夷先生之训思出而挽救其乱力扶明社无奈天命已去朝则奸(冂巳)持柄於上野则乱匪啸聚     

关于科技兴油战略与跨世纪人才培养的几点认识

石油天然气总公司第五次科技大会，确立了科技兴油的发展战略．本文结合大庆油田实际，就科技兴油战略与跨世纪人才培养谈几点认识．一、实施科技兴油战略更需要发挥科技人才的作用大庆油田30多年的开发达设实践证明，科技人才是推动油田科技进步的主体，是实现油田新的目标和实施科技兴油战略不可替代的重要力量．油田科技人才是攻克原油机产科技难关的攻关者．在油田35年的开发建设特别是持续20年的高产稳产实住中，形成了一整套具有中国特色的非均质、多油层砂岩油田地质开发理论和工程技术系列，使油田总体开发水平和效果都达到了世界先…     

主权、治权及其他

“九七”香港回归日期临近，现就几个问题谈点认识。一、香港回归将洗刷旧中国留下的主权和治权分割的屈辱主权是指一个国家对其领土的所属和支配的权力。治权也称管治权。是指在领土范围内行使管理和治理的权力。主权和治权同属国际法范畴。主权是行使治权的依据，治权是实现主权的途径。主权和治权应当是统一的。不享有领土主权，就不能行使管治权。享有主权，就当然享有治权。要实现主权还必须享有管治权，否则主权就名存实亡。一般来说，主权是因．治权是果。但在国际法上．管治权有时也能产生主权，例如虽然一个国家对某块空间没有领土…     

李嘉图理论中两个难题的启示——经济研究必须重视必要的中介环节

古典经济学大师大卫·李嘉图的名著《政治经济学及赋税原理》面世至今已一百七十个春秋了。这部巨著是政治经济学发展史上一个重要的里程碑。李嘉图从劳动决定价值的原理出发得出的一系列科学结论,在资产阶级的限界内把古典经济学推向了科学的顶峰,为经济科学的进一步发展奠定了基础。同时,李嘉图的理论中也留下了不少未曾解决的矛盾和难题,给经济学研究的进一步深入提供了广阔的余地。分析产生这些问题和矛盾的原因,汲取其中的经验教训,对于经济学研究的深化和发展是不无裨益的。     

"练胆"石刻是郑成功的遗物吗

在厦门鼓浪屿《郑成功纪念馆》中,陈列一方长84厘米,宽120厘米,横书阴刻着长有39厘米,宽有29厘米的两字楷书"练胆"石刻.据该馆1979年编印的《民族英雄郑成功历史简介》一书中介绍:"'胆练'石刻,1954年出土于演武亭遗址(今厦门大学操场),是郑成功在演武亭练兵选将的遗物".1981年《天风海涛》第四辑发表了题为《练胆束兵》一文也说,"郑成功认为当将官的最要紧的是下列两条:一'胆勇',也就是勇敢大胆;二'束兵',就是约束士兵,搞好纪律.在厦门演武亭遗址,曾出土一块石碑,上面写着'练胆'二字,现在陈列在郑成功纪念馆中",再一次以"胆勇"来作为这方"练胆"石刻由来的依据.而后在报纸上也有"这个'练胆'石刻当是郑成功在演武亭练兵的历史文物"、"练胆"石