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151.
方言特有词汇是在标准语中找不到适当的词与之对应,并在某一方言中特有的词汇.作为现代维吾尔语三大方言之一的和田方言中也有许多特有词汇.本文从方言学和文化语言学角度,对和田方言特有词汇的意义、来原、结构形式进行了一定的分析,并对和田方言特有词汇的文化含义做了论述. 相似文献
152.
服装设计专业的实践性较强,目前高校与职业院校的服装专业均在提倡校企合作,其目的主要是将教学与实践很好的结合,培养企业需要的服装人才。我院经过多年的探索,在教学与实践结合上开拓了一片新的领域,即课程与大赛相结合,通过两年多来的探索,培养出的学生动手实践能力、创新能力明显提高。 相似文献
153.
共同关注世界遗产的保护、管理与可持续发展--2004年首届丽江"世界遗产论坛"综述 总被引:1,自引:0,他引:1
木基元 《云南民族大学学报(哲学社会科学版)》2004,21(5):108-110
参加2004年首届丽江"世界遗产论坛"的多位专家学者,从不同的角度对世界遗产的保护、管理与可持续发展提出了自己的看法。 相似文献
154.
为了深入研究唐代永贞年间的政治,通过研究唐代王叔文等人领导的永贞革新运动中革新派主要人物与啖助、陆淳等春秋学派的关系,可以深入了解唐代这一时期的政治关系.认为永贞革新集团与春秋学派关系密切,革新集团推行善政的主要思想基础是啖助、赵匡、陆淳在发展新春秋学时提出的大中理论. 相似文献
155.
156.
157.
近几年来.许多城市为凝聚发展动力,开展了征集城市形象宣传浯活动。这不仅仅是形象工程的延伸.更主要的是社会文明进步的表现。是时代精神与发展形势结合的体现。据说国外有些国家和地区也在大型传媒上展示自身形象.以求牵动世界目光。入夏以来.徐州市媒体也掀起了征集城市形象宣传语的热潮。 相似文献
158.
科尔沁情歌与民俗风情 总被引:1,自引:0,他引:1
与我国其他少数民族一样,蒙古族是一个喜歌的民族,在漫长的岁月中,创作了大量异彩纷呈的民间歌谣,蒙古族情歌堪称其中一颗璀璨的明珠。蒙古族情歌丰富多彩,反映了蒙古族人民生活的各个方面,生产习俗、生活习俗、信仰习俗、审美观念等在情歌中都有不同程度的体现。 相似文献
159.
"克智"与"尔比"是一种独特的说唱艺术,是彝族人民根据长期的生产实践和生活经验中逐渐积累起来的精品语言,包涵着深刻的哲理和丰富的审美,在彝族的生活中占有十分重要的位置,被彝族人民称为"语言中的盐巴"。"克智"大多在婚丧节庆等重大场合中使用,"尔比"则适用于调解纠纷和教育场景之中。但"克智"与"尔比"也可以互相交融、互相掺合使用,从而形成了"克智"与"尔比"共用的独特语言格局。这种共用性主要体现在群众性、社会性、娱乐性和传播性上,具有普遍而深厚的群众基础。 相似文献
160.
世代居住在急浪翻腾的金沙江畔的纳西族人,渡江过河如履平地,靠的是一个形似皮口袋的东西乘风踏浪从容地游向彼岸,这就是传沿700余年的水上交通工具——革囊,俗称“皮馄饨”。革囊,是元世祖忽必烈南征大理,强渡金沙江的水上交通工具,它在云南地方史乃至中国民族关系史上占有显赫的一席,无怪“天下第一长联”的作者孙髯翁还把它作为一个划时代的事件:“汉习楼船,唐标铁柱,宋挥玉斧,元跨革囊,伟烈丰功,……”(孙髯翁《大观楼长联》)公元1253年,忽必烈率领征滇大军,南攻大理,这支善以骑马作战取胜的蒙古军队,出其不意地 相似文献