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971.
行政裁量的广泛存在已成为不争的事实。它作为行政能动性的体现和实现个案正义所需的一种政府工具,只能在尊重其存在的同时给予其必要的控制。来自国外的合理性原则和比例原则历史久远,或许能为我国实现行政裁量正义带来一定的启迪。 相似文献
972.
黄玉寅 《合肥学院学报(社会科学版)》2010,27(6)
行政计划作为一种复杂行为集合体,应结合具体场域与法律规定对其予以界定,采用行政程序法典规定行政计划的核心程序并辅之以单行行政计划法对其进行综合的指引,当是一种科学的体例选择.而单行计划法的调整范围与程序性规定则受制于经验的积累与政策的考量. 相似文献
973.
苏联波 《成都大学学报(社会科学)》2010,(5):97-99,116
冠词是最具典型意义的指称限定词,具有独到的限定表意功能,在明晰指称关系、确定指称对象的认知过程中扮演着不可替代的角色。人的心理支配着人的行为,因此这一认知过程实质上是一个心理的过程。冠词的指称限定特质并非单纯地表现在语言形式上,而是基于人的认知心理,其各种特指和类指表意功能正是从不同的侧面反映了人的基本心理思维定势。 相似文献
974.
孔子的正义论 总被引:1,自引:0,他引:1
黄玉顺 《中国社会科学院研究生院学报》2010,(2)
孔子正义论是一种关于社会正义的学说,其整体的问题结构是:仁→利→知→义→智→礼→乐。孔子提出了礼有损益,即关于制度规范之变动的思想,认为决定着社会规范建构及其制度安排的乃是正义原则。正义原则实质上是作为良知直觉(知)的正义感的原则化。孔子的正义原则实际上有两条准则:正当性、适宜性(地宜性、时宜性)。孔子认为,社会制度规范及其正义问题的提出,是为了解决利益冲突问题;作为大本大源,仁爱不仅因差等之爱而导致利益冲突,而且由一体之仁而保障利益冲突问题的解决。制度规范的建构还需工具理性(智)的参与。孔子正义论的最终目标是社会和谐,即乐。 相似文献
975.
语言的牢笼--西方哲学根本传统的一种阐明 总被引:5,自引:0,他引:5
黄玉顺 《四川大学学报(哲学社会科学版)》2002,4(1):57-63
西方哲学的全部历史可以概括为这样一个标准的三段式关系推理因为思维是存在之家(古代哲学),语言是思维之家(近代哲学),所以语言是存在之家(现代哲学).当今西方哲学的困惑是什么是语言之家? 相似文献
976.
977.
目前,农村的文化消费市场还处于成长的初级阶段,体制不够健全,相关的法律法规也存在一定程度的滞后,所以丰富农民的文化消费、提高农民的文化品味、规范农村文化市场的秩序就成为建设社会主义新农村的当务之急. 相似文献
978.
一个大四毕业生的四级情结王军是山东某高校一名海洋生物专业的大四毕业生,此前一段时间一直四处奔波找工作。他的专业成绩相当出色,按理应该可以找到一份不错的工作。事实却并非如此。为了了解一些具体情况,记者找到王军,并对他进行了采访。记者:目前找到有意与你签约的公司了吗?王军:没有,我正在努力与其中的一家公司商量呢,最终会不会成功,我也没信心。记者:我们了解到,你的专业课成绩是相当不错的,按常理你应该会比别人有更优越的条件,可是为什么会出现这种情况呢?王军:我的英语四级到现在还没过,所以一直没拿到学位证书,很多公司都不要… 相似文献
979.
980.