论儒学与哲学的关系——对任文利先生批评的回应

仅仅以"中国哲学"和"西方哲学"的区别为出发点的思想方式,未能进入前哲学、前形而上学的"生活-存在"的思想视域."生活儒学"首先回归作为大本大源的生活、存在,因为只有在这种本源上,才能解释"中国哲学"和"西方哲学"的对立是何以可能的.在这种本源上,"生活儒学"不仅重建作为形而上学的哲学,而且重建作为形而下学的知识论、伦理学.     

社区整合: 社会整合的重要方面

文章认为整合是社会的一种存在状态．社会整合机制一般包括制度性整合、功能性整合和认同性整合．社区整合是社会整合的必然选择．社区整合的重点在于社区归属感的建立．建立社区归属感必须经过两个过程：第一过程是社区的基础设施的建设过程；第二过程是社区的服务过程     

玉屏楼宾馆再展新姿

2005年度，玉屏楼宾馆完成了“冬季维修改造工程”。宾馆有效利用股份公司130多万元“冬修”工程拨款，使宾馆整体形象焕然一新，尤其是宾馆客房和餐厅的改造工程，更显示当代“四星”酒店的硬件水准。餐厅四个包厢的改造一方面突出设施设备的硬件改造，为宾客提供舒适的就餐环境；另一方面着力营造出天时、地利和人和“三统一”的文化氛围，辐射出强烈的人文气息。如宾馆四个包厢名称依次：白象厅、青狮厅、朱雀厅和玄武厅。     

我国重返关贸总协定与经济体制改革

今年春天,邓小平同志南巡讲话以来,我国以市场为取向的经济体制改革正以前所未有的速度全面深入,社会主义市场经济的概念已在改革中逐步取得了国人的共识,成为我国经济体制改革的目标模式。 这一目标模式的建立最近又获得了一种巨大的推动力,这一巨大的推动力来自我国即将重返关贸总协定这一重大事件。     

个人所得税对经济系统影响的探讨--以浙江省为例

我国个人所得税法自1980年制定以来,虽经多次修订,但由于改革力度不大,已经难以适应社会经济迅速发展的现状.本文以浙江省为例,运用宏观经济恒等式,阐明了个人所得税边际税率及免征额变动对经济系统的影响,并分析了浙江省相关经济指标,提出了个人所得税改革的几项措施.     

绝地天通：从生活感悟到形上建构

“绝地天通”作为中国观念史上的一次重大事件 ,所反映的是中国原创时期的观念转型 :从本源的生活感悟到形上的哲学建构。这种形而上学在形下的制度上的落实 ,便是汉代以来作为专制秩序的礼制的建立。原来“天地人神”浑然一体的交融关系 ,是一种本源的生活领悟 ;而“绝地天通”的发生 ,则是这种本源情境的打破 ,它最终导致了大本大源的蔽塞 ,而成为后来的封建专制主义意识形态在观念上的最初根据。因此 ,“绝地天通”的观念必须接受我们的破解。这种破解的目的在于 :引导我们从“天人相分”“人神不杂”的礼制秩序向“天人合一”“人神杂糅”的生活本源的回归 ,而将我们带向当下的本源的生活领悟。     

浙江民营企业融资租赁调查

融资问题已成为民营企业发展的一个瓶颈。在国外,融资租赁是仅次于银行贷款的常用融资方式,对解决企业融资问题发挥了重要作用;但目前我国民营企业运用融资租赁方式进行筹资遇到了一定障碍。在此背景之下,本文基于问卷对浙江民营企业融资租赁现状进行调查,通过对资料和数据的整理,分析了民营企业运用融资租赁方式进行筹资的障碍及其原因;并据此提出了一些可行的对策与建议。     

儒教与形而上学问题——对鞠曦、陈明、蒋庆的评论

最近几年,"儒教"问题又忽然热闹起来.2005年12月,由中国社会科学院儒教研究中心举办的第一届全国儒教学术研讨会在广东从化召开,陈明和蒋庆都在会议上提出了自己的儒教主张.     

马克思与西方现代哲学

一我先把“马克思与现代西方哲学”这个题目描绘一下,做一些限制性的说明。第一点,我想讲的不是“马克思主义”,而是“马克思”。首先强调这一点,是因为“马克思主义”涵盖的东西太多了,甚至包括所谓“西方马克思主义”等众多流派。何况,大家知道,马克思自己就说过:“我只知道我自己不是马克思主义者。”②照他这话的意思,在我们今天看来,某些所谓的“马克思主义者”所讲的“马克思主义”,马克思如果地下有知,一定会感到非常的郁闷。这是我想强调的第一点:我今天只讲马克思,不讲马克思主义。我要强调的第二点是:我要讲的是马克思在“哲学”…     

当代中国电影中的自然风景与文化表征

自然风景是电影艺术重要的审美观照对象,具有多重叙事表意功能。当代中国电影尤为注重自然风景的运用,呈现出自然风景与民族认同、自然风景与生态记忆、自然风景与景观消费等文化表征,从而丰富了电影艺术中的自然风景表达内涵。