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182.
183.
窃维崇经祀孔。累奉明令。排众论之铄金挽狂澜于倒海。一发千钧。维(?)磐石。惟是学校读经。猶未实行。而当道或疑经为陈腐。不合于今政体。究之寻绎经义。唐虞三代。实在钧和。并非一人专恣。横行天下。唯是无主乃乱。不得不定于一耳。试问今之文明国。能无政府以统制之乎。孔子曰唐虞禅。夏后殷周继。其义一也。唐虞明杨枚卜。固今日选举之事。即殷周以仁易暴。天下宗之。亦是小德役大德。小贤役大贤耳。且其时师傅道尊。汤曰聿求元圣。与之戮力。武曰(?)获仁人。祇承上帝。而伊周自任。尹曰唯尹躬暨汤。咸有一德克享天心。周召曰我二人共贞。天休滋至。其得人共天 相似文献
184.
185.
黄了青梅 《婚姻与家庭(性情读本)》2009,(6)
两天两夜,48小时,于我已是经年的漫长。一直在想如果我离去,谁可以替代我来爱我的爱人,最终,我明白了,在这世界上,无人可以做到,因为爱不可替代。 相似文献
186.
187.
黄丫丫 《爱情·婚姻·家庭(生活纪实)》2009,(3)
在消费者逐渐成熟的今天,我们会思考自己真正需要的生活是什么,也会把钱花在最值得花费的地方,所以才出现了"试客一族"。本文主人公陈美,自从走上试客道路以后,不仅改变了月光面貌,"试"出了新的生活方式,还"试"来了一场浓烈的爱情。 相似文献
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189.
190.
黄任远 《佳木斯大学社会科学学报》1998,(2)
通过对赫哲族丰富的口头流传的处于早期的动、植物神话的分析,认为这些神话反映了该民族先人对万物和人类起源的探索,他们按照自己对世界的理解,和万物有灵、图腾崇拜观念密切联系,创造出了最原始的神话和古老的文化。 相似文献