少数民族传统竞技文化保护现状及对策

对少教民族传统竞技文化保护基本现状和存在问题、影响因素进行了分析,认为少数民族传统体育文化保护现状具有保护与发展的意识逐步形成、保护与发展模式型多元化,少数民族传统体育文化资源丰富,但保存现状不容乐观,原因在于过于单纯追求经济快速发展,导致民族文化生态和文化资源遭到破坏;投入经费严重不足,保护机制与措施缺失等.最后提出了加强少数民族传统竞技文化保护的对策.     

动植物神话与图腾崇拜──对赫哲族神话的思考之一

通过对赫哲族丰富的口头流传的处于早期的动、植物神话的分析,认为这些神话反映了该民族先人对万物和人类起源的探索,他们按照自己对世界的理解,和万物有灵、图腾崇拜观念密切联系,创造出了最原始的神话和古老的文化。     

自然神话与自然崇拜──对赫哲族神话的思考之二

通过对赫哲族的日月星宿神话、山川树木神话、风雨雷火神话的分析,认为该神话是原始人想像的产物,是自然崇拜结果,反映了民族文化特色和赫哲族先人的原始思维。     

营销需求“热”面面观

知识经济的崛起,将人力资源的开发提升到一个更重要的战略地位,人才流动趋于合理活跃,人才需求向高层次发展。在就业市场上,最热门职业“金（融）银（行）财（经）宝（保险）”、二电（邮电、电力）、—草（烟草）,已渐成为过去的歌谣。北京最急需的人才是高层管理人...     

黄书大正篇演义

大正之言曰「昔者三五之王也。推五德。承终始。洒袚嬗革之际。如平旦之受夜。虞渊之受书也。周而复始。皆运自然。后世五德失坠。治无主尚。水胜火。土胜水。以意为轻重。然而湔除恶俗。拯剂民瘵。消息矫持。剏业中兴。亦莫不有彷彿之意。」则人事之不可违于天也。天以「五行养万民。食于阴。饮于阳。衣被荣毳。侑佐盐醴。水滋。土敦。木实。火调。民承养于天。无须上制。而流荡生死。萦纡往来。通愚智之用力。致上下     

学校读经以正人心论

窃维崇经祀孔。累奉明令。排众论之铄金挽狂澜于倒海。一发千钧。维(?)磐石。惟是学校读经。猶未实行。而当道或疑经为陈腐。不合于今政体。究之寻绎经义。唐虞三代。实在钧和。并非一人专恣。横行天下。唯是无主乃乱。不得不定于一耳。试问今之文明国。能无政府以统制之乎。孔子曰唐虞禅。夏后殷周继。其义一也。唐虞明杨枚卜。固今日选举之事。即殷周以仁易暴。天下宗之。亦是小德役大德。小贤役大贤耳。且其时师傅道尊。汤曰聿求元圣。与之戮力。武曰(?)获仁人。祇承上帝。而伊周自任。尹曰唯尹躬暨汤。咸有一德克享天心。周召曰我二人共贞。天休滋至。其得人共天     

阳春红色村庄擘画乡村振兴新图景

<正>阳春以山水之美著称,田野乡间,处处皆风景。近年来,阳春市力促农业高质高效、农村宜居宜业、农民富裕富足,乡村振兴工作扎实有效推进,取得了良好成效。其中,红色村庄的振兴发展尤其令人瞩目。作为广南地区的“小延安”,阳春有不少红色村庄,每条村都各有特点,独具魅力。在乡村振兴的大潮中,阳春各地老区村以建设红色村为契机,在讲好红色革命故事的基础上,全力抓好乡村人居环境整治,重点围绕红色旅游、农业休闲观光,打造一批富民兴村产业,有效地推动了乡村振兴发展。     

汉哈语动词类型及功能对比研究

本文讨论汉语与哈萨克语动词的类型、结构、表义、支配宾语等问题.通过对比,本文认为,汉语、哈萨克语动词具有相同的句法分布,即动词作句子谓语核心,二者均具有较强的构词能力.两种语言动词类型同中有异,各有侧重,语法手段亦不尽同.     

自然和社会在基本规律方面的贯通

人类社会与自然界是有本质区别的。在社会中,起作用的是有自觉意识的人,任何事情的发生都离不开人;在自然界中,起作用的却是无目的的力量,一切现象都是自然发生的。但另一方面,自然界和人类社会,又都是统一的物质世界的组成部分。自然界是发展的,     

VAX-11机宏指令的编制——汇编语言中浮点数输入输出和建立数据文件

本文介绍利用VAX-11 RMS(记录管理服务)编制单精度浮点数输入输出宏指令和建立磁盘数据文件的技术和算法。成果已用于VAX-11/780机上,给我院VAX-11宏汇编语言的教学带来了很大的方便。