国内市场开放与少数民族地区经济的发展

当代经济发展的一个显著特点,就是在社会化大生产巨浪的猛烈冲击下,那种以地域和民族划地为牢、自给自足的封闭状态,已被各地区、各民族的互相交往所代替。为顺应这一历史潮流,中央关于体制改革的《决定》指出:“对外要开放,国内各地区之间更要互相开放。”这一战略决策,必将对我国各地区、各民族的相互促进,共同繁荣产生深远影响。     

世传盐津“乌蒙王家谱”——“罗氏家谱”初探

1989年,为筹办《云南少数民族古籍荟萃展览》,笔者受派前往滇东北盐津等地调查并征集古籍、文物。在盐津县民委和有关同志协助下,到相传为“乌蒙王疑冢遗址”的夷都山考察。在当地民间获见传为宋代“乌蒙王世系”的谱牒即“罗氏家谱”一册。得到珍藏该谱的农户热心支持,我把该谱借到昆明展出,成为这次“荟萃展览”上引人注目的展品之一,引起众多学者和文化界人士的注意和兴趣。     

国际法的现代发展趋势

现代的一般国际法,即从资本主义向社会主义过渡时代的国际法,是根本不同于“古典的”资产阶级国际法的新国际法。如果“古典的”国际法承认一个国家不问战争目的如何有权宣战的话,那么,现代的国际法就是和平的法。现代国际法以国家不管其社会政治制度如何和平共处的原则以及在国际关系中不使用武力和以武力相威胁的原则作为极其重要的基本原则。“古典的”国际法使殖民压迫与各种形式的殖民和半殖民依附关系(殖民地地位、保护关系、领事裁判权制度等)合法化,而现代国际法则是反对殖民主义的,包含大小民族平等和自主的原则,谴     

论文艺中介及其媒介作用的正负面

A 黑格尔在《逻辑学》中说:“不论在天上,在自然界,在精神中。不论在哪个地方,投有什么东西不是同时包含着直接性和间接性的。刀列宁批注道:“一切都是经过中介(Vermittelt),连成一体,通过转化而联系的。打倒天——整个世界(过程)的有规律的联系。”黑格尔所说的直接性是指一事物的自身存在而言的。     

《老子》发展观的主要倾向是朴素辩证法——与罗炽同志商榷

《武汉师范学院学报》一九八二年第四期发表了罗炽同志的《<老子>哲学的形而上学本质》(以下简称《本质》)、一文,文章认为“《老子》哲学是道一元论的唯心主义形而上     

发展广西水运业的若干问颇

广西河流众多,共有大小支流476条,总长度这22663.7公里。其中以西江为干流的珠江水系,横贯桂、粤两省区,水量丰富,通航条件较好,成为两广和云贵的交通要道。桂、云、贵三省区的物资出口香港、澳门和运往广东,经西江航道最经济。例如贵阳的水泥     

杜威实用主义道德选择论述评

实用主义是二十世纪美国哲学中“最时髦的东西”，其集大成者杜威继承了皮尔士、詹姆斯实用主义的基本原则和精神，但又有自己的特点——工具主义。而杜威工具主义理论的核心便是他的实用主义道德选择论。因此，了解杜威的实用主义道德选择论是把握其工具主义伦理学的关键所在。以这里我们便可知晓，作为“美国人民的顾问、导师和良心”的杜威是如何指导美国人的。一、杜威实用主义道德选择论产生的历史背景美国在南北战争结束以后的半个世纪，其经济得到了惊人的发展，工业化和城市化互相促进，在短时期内将一个年轻的农业国改造成一个举世…     

中法战争前夕岑毓英与刘永福关系的转变

岑毓英是壮族历史上有影响的人物。由于种种原因,史学界对这一历史人物的研究尚欠深入。本文拟从微观处入手,对中法战学爆发前岑毓英与刘永福黑旗军的关系作一剖析。 (一) 刘永福原是广西农民反清组织的一个小头目,后因清朝追剿,被迫进入越南躲避。在越北,他聚众耕牧,建立根据地,积聚力量。时值法国殖民主义者武装侵越,越南有濒临亡国之虞。同治十二年(1873),法军攻陷占领海阳、宁平、南定等城后,越南危在旦夕。阮朝政府派北圻统督黄佐炎请刘永福协助抗法,遂有黑旗军在河內西郊阵斩法     

又谈广源州和侬智高

拙作《也谈广源州和侬智高》(以下简称《也谈》),对周维衍同志的《广源州和依智高》(以下简称《广》文)提出自己的看法后,周同志又发了《再谈广源州和侬智高》(下简称《再谈》)一文,对广源州和侬智高的隶属问题作了进一步的索隐钩沈,纠正了我的许多谬误,读后受益匪浅。周同志对学术问题推原求真的精神,对同志直言教诲的态度,使我深为感动。但聆教之余,对周同志论述的一些问题尚难苟同,本着学习的目的将之端出,     

缩小东西差距的战略对策

解决东西差距要走效率优先、兼顾公平的道路。实现共同富裕,然而平均发展是不可能的。“先发展起来的地区带动后发展的地区,最终达到共同富裕”。“现在不能削弱发达地区的活力,也不能鼓励吃‘大锅饭’”。“可以设想,在本世纪末达到小康水平的时候,