广安区强化统筹城乡政策扶持

广安市广安区近日出台统筹城乡综合配套改革试验区实施就业和社会保障的优惠政策。一是强化政策扶持,鼓励吸纳就业。     

地勘行业转型升级背景下高职资源勘查类专业可持续发展研究

近两年来,笔者所在学院以地质找矿为主的传统优势资源勘查类专业(如地质调查与矿产普查、矿产地质与勘查等)出现招生数量锐减、对口就业率大降的困境,陷入发展瓶颈.本文探讨了资源勘查类专业如何生存发展以及行业高职的特色之路如何走的问题.     

博弈视角下的并购企业文化整合浅析

并购行为是企业扩大自身规模，增强竞争能力的重要手段。文化整合很大程度上决定并购行为的成败。文化整合的过程可以理解为并购方企业与被并购方企业员工的博弈过程。运用博弈思想对并购企业文化整合进行分析，可以将博弈双方策略的选择问题转化为文化整合预期成本与预期收益的比较问题。文中还对对常见文化整合模式选择进行了讨论。     

加强班组安全文化建设是企业安全管理的核心

班组安全是企业安全的基础,加强企业安全管理,重心应放在加强班组安全文化建设方面,加强班组安全文化建设有利于企业安全生产奋斗目标的实现,提高企业安全生产管理水平。     

爱智求真敢问真——记孙正聿教授的为学为人

1996年秋,为庆祝建校50周年,吉林大学编辑出版了介绍该校人文社会科学学者及其研究成果的《我的学术思想》一书。书中载有孙正聿教授自撰的万余言的《反思前提的哲学理论》一文。文章有一简短前言:“1946年11月7日,我出生在松花江畔的吉林市。1966年夏,我在吉林省实验中学毕业后,与那一代的许多城市青年一样,度过了下乡当‘知青’和返城当工人的生涯。1978年3月,我考入吉林大学哲学系,1982年初本科毕业即留校任教。1990年10月获哲学博士学位。先后于1985年、1988年、1992年破格晋升为讲师、副教授、教授。现任吉林大学哲学社会学院院长、教授、博士生导师。”文章分为6个部分,其小标题依次为“对哲学本身的追问”、“寻求全体的自由性”、“反思思维和存在的关系问题”、“探索现代哲学的革命”、“提出和形成前提批判的哲学理论”以及“拓宽和深化哲学的前提批判”,我觉得,此文的题目画龙点睛般地道出了孙正聿教授对哲学的独到理解和独特贡献——创建前提批判的哲学理论;而依次表述的6个部分则历史与逻辑相统一地展现了孙正聿教授的学术历程和学术思想。因此,本文只想从孙正聿教授的学术风格和教学风格中去谈谈他的为学为人之道。     

改革开放时代思想历程的写照--读邹东涛《中国经济体制创新》

读了邹东涛的《中国经济体制创新———改革年华的探索》书稿,看到这位中青年学者对我国改革开放事业一往情深,从改革开放伊始,就自觉地、积极地投入到中华民族伟大复兴事业的研究探索中,而且20多年坚持不懈,使我这个“老体改”也为之感动。我最早与作者见面是1993年冬在北京大学经济管理学院成立庆典大会上。当时他正在北京大学做访问学者,并已报名参加国家体改委向全国公开招考体改研究所所长的考试。这是中央国家机关首次向全国公开招考局级领导干部。经过考试、考察、答辩等严格程序而被遴选,作者来到国家体改委这个我为之服务了多年的…     

评周转税是税、非税之争——兼论我国税收的本质

我們发表許章全同志此文,不是想停止周轉稅是稅、非稅之爭,相反,我們認为,那种无原則、无立場、脫离实际的爭論是有害的。但是如果在明确了爭論的目的性以后,在破除修正主义观点和摆脫教条主义束縛的前提下,通过对于这个利用旧的形式而已經根本改变了性貭的周轉稅究竟是稅、非稅的爭論,从理論上,深刻而正确地認識社会主义稅收的本貭,破除資本主义稅收覌点的影响,对于实际工作是有好处的。許章全同志的論点,自然也还是可以討論的。     

按劳分配问题和“四人邦”的反革命祸心

“四人帮”肆意篡改马克思主义关于政治经济学的基本原理,极力歪曲革命导师关于按劳分配问题的论述,特别是歪曲伟大领袖和导师毛主席关于理论问题的重要指示;也根本无视我国实行按劳分配基本适应生产力发展水平和群众觉悟程度的实际情况,却别有用心地在按劳分配上大做文章。主子定调在先,奴才鼓噪于后。所谓“按劳分配是     

不能用形而上学的观点来看待封建統治阶級的“讓步政策”

自《光明日报》发表孙达人同志《应该怎样估价“让步政策”》一文后,在史学界曾引起热烈讨论。最近,又陆续看到覃延欢、钱宗范的《封建统治阶级的两面手法》和蜀群同志的《“让步政策”的阶级实质》两篇文章,对孙达人同志的观点,又作了进一步的补充和发挥。虽然,蜀群同志好象和孙达人不同,他承认有统治阶级的“让步政策”作为革命副产品而存在的事实,但是对”让步政策”持简单否定的态度,精神实貭和孙达人是一致的。固然,孙达人等同志针对近年来史学界出现的不良倾向,如对某些美化和歌颂封建统治阶级“让步政策”的著作提出批评,这是正确的,但是他们似乎又产生另一偏向:不是根本否认有“让步政策”这个东西,就是把“让步政策”作了简单的否定。我认为这样亦是用形而上学的观点看问题。下面准备就覃延欢、钱宗范和蜀群同志的文章中的某些论点,提出个人一些粗浅看法,以就教于史学界的同志。     

浅谈吉登斯对现代性内涵的理解

对于吉登斯关于现代性内涵的理解,国内学界更多是以其20世纪90年代初出版的《现代性的后果》、《现代性与自我认同》为基础,从四个制度维度方面来理解现代性的。以其后来出版的《现代性——吉登斯访谈录》一书为基础,本文认为,吉登斯对现代性的理解包括两个方面,一是现代性建立的理念,二是现代性的四个制度维度。