传统德育的基本缺陷与德育创新

本文针对传统德育以"灌输"为特征的基本缺陷论述了德育创新应坚持以人为本,并坚持全面、协调、可持续的原则,认为德育以人为本就是把人作为价值的核心和社会的本位,把人的生存和发展作为最高的价值目标.     

浅谈现代博物馆信息化建设的基本内容

从各方面较为详细地探讨现代博物馆信息化建设的基本内容及建设理念、经验.     

关于高职导游职业能力培养的思考

在中国旅游向世界化进程中,我国导游专业人才、特别是高素质导游人才的需求缺口很大,而导游专业教学远跟不上人才需求增长速度。这就造成了一方面导游专业的毕业生找不到工作,另一方面旅游部门找不着合适的人才这样一个尴尬局面。为了尽快结束这种尴尬境遇,提高导游人才的竞争力,本文从导游的职业能力入手,分析了高职导游职业能力培养的现状及原因,提出了高职导游职业能力培养的基本途径,希望以此为高职导游专业学生职业能力培养提供参考。     

民法典背景下新型人格权评析及其保护

学理热议之个人信息权、被遗忘权、自我决定权、人格商业利用权及其他新型人格权与现有人格权体系皆存在矛盾。个人信息权、被遗忘权与隐私权等具体人格权存在客体上的重合,自我决定权可纳入身体权的范畴,人格商业利用权是人格权客体及权能扩张之结果,其他新型人格权则属于人格法益。人格权的客体是人格要素,明确的载体或形式有利于避免人格权类型的重复。人格权的内容既包括精神利益,也包括人格财产利益。人格权利与人格法益应严格进行区分,并适用不同的保护方式。《民法典》不应盲目地将新型的人格权纳入人格权编规定。     

试论渝西经济走廊旅游整合发展

文章运用旅游整合理论论证了渝西经济走廊旅游整合的基础 ,提出了渝西经济走廊旅游整合的理论构架 ,并结合渝西旅游发展的实际状况和条件 ,进行了渝西未来旅游整合模式的探讨。     

对建立共产国际指导思想的再认识

在列宁帝国主义论和世界革命论指导下,1919年3月建立了共产国际。讫今七十年来,人类历史发生了重大变迁,国际共运积累了丰富经验,这对于我们研究历史,重新认识共产国际建立的指导思想,无疑有着新的启示。本文就此作一点肤浅的分析。帝国主义论是时代的产物。十九世纪末二十世纪初,资本主义发展到以垄断为基础的时代,反映这一时代的理论形式是帝国主义论。帝国主义论有多种观点。作为共产国     

论森林的社会价值及文化表达

森林不仅具有经济和生态价值,而且具有重要的政治价值和文化价值,这些价值在社会生活中起到了重要的作用。由于人们利用森林价值的文化方式的不同,决定着人们对待森林的态度的不同。开展积极向上的、健康的森林文化活动,有助于改变人们的森林价值观,更有助于保护森林和环境。     

生态文明制度体系建设的创新维度研究

从观念创新、顶层设计创新、管理体制创新、动力机制创新4个维度来探讨如何建立系统完整的生态文明制度体系,并使得整个体系有理论基石、顶层设计指导、管理体制支撑、动力机制驱动,而形成一个逻辑严密的自洽系统。“道法自然”“出入以度”的传统哲学思维夯实了生态文明理念的理论基础;顶层设计创新主要关注“五位一体”整个系统内部改革的系统性、整体性和协同性;管理体制创新涉及三个相互关联的环节,即确定生态规模、分配自然资源产权和市场交易;动力机制创新包括相对均衡配置利益机制和社会监督机制。     

南宋富民与乡村文化教育的发展

唐宋时期是我国古代文化教育,特别是乡村文化教育得到重要发展的时期.这一时期乡村文化教育的发展,与富民阶层的崛起有着重要的关系.南宋社会中,富民阶层在乡村社会中广泛存在,他们以“富而好儒”作为立家根基和必然选择,在发展家庭文化教育的同时,也在乡村社会中开展了广泛的兴学活动,促进了乡党之学的繁荣.而他们作为耕读结合的率先实...     

制度文化与经济增长--为什么文明古国没有形成产业革命

人类自古至今,各国经济都是以不平衡的方式增长和发展的.是什么因素推动了经济的发展?是什么因素决定了经济增长率的高低?经济学家们提供了各种不同的理论.我们认为,在影响经济增长与发展的诸多因素中,制度文化是最基本的方面它可以有力地解释为什么科学技术曾经领先的文明古国没有形成一次近代的产业革命.