《易·讼》九二爻辞解

《易·讼》九二爻辞是;“不克讼,归而逋,其邑人三百户,无眚。”王弼的《周易注》和朱熹的《周易本义》都是这样的标点法。前两句好理解,就是说,争讼遭到失败,“归而逋”实际就是“逋而归”,意思是逃了回来。和这两句话联系起来,“其邑人三百户,无眚”就不好处理了,难以表明其间有什么关系。《周易注》说:“若能以惧,归窜其邑,乃可以免灾。邑过三百,非为窜也,窜而据强,灾未免也。”《周易本义》据以推衍为:“邑人三百户,邑之小者,言自处卑约,以免灾患。”这样     

对《释“信宿”》的一点补正

《释“信宿”》(本刊1985年第5期)是在为“再宿为信”作解。它指出信为申之同音假借,申字训重训再。同时提出“再宿何以得日信宿?无有说者”的说法。就是说此前还没有人作过信之为申的解释。但事实并非如此,我见过这么一份材料:“信,古通借为申字,《易》‘屈信相感’,《孟子》‘屈而不信’是也。按《诗·周颂》‘有客信信’,毛传‘再宿日信’。余谓当读为申,申一训重,即再宿义。注家知训为再宿,而不知读为申,何     

Venture Capital是风险投资还是创业投资?

风险投资(VentureCapital,简称VC),是一种风靡全球的投资方式。中国政府上世纪90年代末进行广泛推动,其间引起了中国政府部门、实务界、企业界、研究界登的关注,但关于VentureCapital的译名的问题在大陆始终有所争议。事实上,VentureCapital的五个阶段的种子期、初创期、成长期、扩张期、成熟期无不涉及到较高的风险,具体表现有项目的筛选、尽职调查、后期监控、知识产权、选择技术、公共政策、信息高度不对称、道德品质、管理团队、商业伙伴、财务监管、环境、税收、政治、沟通平台、上市推荐等。VentureCapital的投资区别于其他类别的投资就在于其的“高风险”性,“创业投资”仅仅代表了“风险投资”过程中的一部分。“创业投资”、“创新投资”是“子集”,“风险投资”是“总集”。因此,将VC翻译成风险投资是可以真正地、最好地、完整地体现出普及、警示和发展等方面的作用的。     

全国第四届人口社会学年会在洛阳市召开

全国第四届人口社会学年会在洛阳市召开受中国人口学会委托，由中国社会科学院人口所联合河南省计划生育委员会、河南省社会科学院承办的全国第四届人口社会学年会，于１９９６年６月７日至１１日在河南省洛阳市召开。出席会议的代表有４０多人，收到论文２０余篇。会议讨...     

“鲜规”榷义

本刊1989年,第1期《“鲜规”考》一文,为《庄子·天运》“鲜规之兽”一语做了解释,反复论证,读后颇受启发。仔细思考,觉得义仍未安。首先产生了这么一个问题,这句话到底是针对什么说的?为解决这个同题,还得把原文抄上几句。《天运》的作者在借老聃之日论评三皇之智,以为“其知憯于蛎虿之尾,鲜规之兽,莫得安其性命之情者,而犹自以为圣人,不可耻乎?”《考》的作者释义说:三皇之智“其为毒甚于蛎虿之尾,是故细小虫兽,皆遭扰伤,不得安其性命。况于黔首,如何得安。”照此说法,则“鲜规之兽,莫得安其性命之情者”,便不是说三皇之智,而是另外的一回事,“莫得安其性命之情”便也成为“鲜规之兽”的境遇——不能保其生命。可是,这“性命之情”,在《庄子》中并不罕见,决非只见于此篇,如“不失其性命之情”,“决性命之情”,“任其性命之情而已矣”(《骈拇》);“彼何暇安     

论有关早期蒙古歌曲问题

蒙古族民歌历史悠久,源远流长。蒙古民歌是蒙古族人民生活斗争的反映和智慧的结晶,正如罗卜桑却丹所述,“世人欲察夷族风俗人情,率先细究其歌曲唱词,便可知其人其性。”歌词虽微,其意颇远,故有详加探讨之必要。 先后登上蒙古高原这一历史舞台的匈奴、鲜卑、柔然、突厥、回纥、契丹等许多游牧部族中都盛行歌舞。蒙古族先辈与这些游牧部族很早以前就有来往、杂居、互为统属,有的与蒙古族共出一源,有的被蒙古族所融化。因此无疑会影响到蒙古族文化艺术、歌舞等方面。 世界民族之林中无论哪一个民族,其历史文化都在上古时期就已基本形成。但由于社会、历史的诸种原因,有些民族早期文化遗产为人所知甚少。要准确阐述蒙古族早期文化、曲艺全貌,尚缺乏必要的第一手资料。尤其是,当时蒙古族人民演唱的具有地方特色的传统礼乐,极为珍贵,难以找到。蒙古歌曲,是由歌词与歌谱组成的统一体。经漫长历史岁月,     

主体性原则的解构

主体性原则并不一定必然会导致人类中心主义 ,而目前社会诸多的困境也不单纯是由人类中心主义造成的。因此 ,正确认识主体性原则 ,对主体性原则的解构 ,对于澄清在这方面的模糊认识 ,从而正确确立主体性原则的价值取向 ,走出人类困境具有一定的意义     

“丝绸之路”研究的回顾与展望

本文载日本早稻田大学史学会出版的《史观》杂志第97期(1977年10月),文章论述了多年来日本学术界关于"丝绸之路"研究的概况和今后的展望.对我国研究丝绸之路史和东西关系史有一定参考价值.摘译如下.     

牢记谆谆教诲肩负历史重任——省社科界部分社会科学工作者笔谈学习江总书记三次重要讲话精神体会

从去年 8月 7日到今年 4月 2 8日、7月 16日 ,在不到一年的时间里 ,江总书记就哲学社会科学发展问题连续三次发表重要讲话 ,这在我们党的历史上是前所未有的 ,充分体现了党的第三代领导集体对哲学社会科学的高度重视和对广大社会科学工作者的殷切希望。江总书记的三次讲话 ,高屋建瓴 ,内涵丰富 ,寓意深刻 ,语重心长 ,构成了指导新世纪我国哲学社会科学发展的基本纲领 ,认真学习、积极宣传、全面贯彻江总书记三次重要讲话精神 ,对推进我国政治、经济、文化的全面发展 ,推进我国的物质文明、政治文明、精神文明的全面进步 ,实现中华民族的伟大复兴 ,是有重要的现实意义和深远的历史意义 ,本期刊发一组学习文章 ,以供大家的参考。     

浅谈银行票据贴现

所谓票据,是指具有一定格式的书面债据,它是由出票人签发,以书面载明债务人有义务按照约定期限向债权人无条件支付一定数据的款项。票据既可流通转让,也可通过抵押或贴现融通资金,它是反映债权、债务关系的发生、转让(移)和偿付的信用工具。它划分为商业承兑汇票和银行承兑汇票两大类。其具有票到钱到,交易双方两清,互不拖欠的特点。银行实行票据结算,有利于扩大银行的转帐结算,减少现金结算,促进商品流通,加快资金周转,适应市场经济发展的需要。但是,目前票