英国伯明翰学派文化研究特质论

上世纪60年代形成的伯明翰学派开创了文化研究的一代新风,对当代西方学术界乃至整个人文学科产生了深远而持久的影响,为人们提供了一种崭新的学术视野和研究范式。虽然伯明翰学派成员繁多,理论庞杂,兴趣爱好也各有不同,但其研究目标和理论旨趣却是基本一致的。他们关注日常生活的大众文化和大众传媒,批判资本主义主流意识形态的压迫性、虚伪性和欺骗性,积极建构具有主体性、能动性和批判性的大众文化消费群体,并以此而形成自己的文化研究特质。     

现代资产阶级社会学的最新趋势

对七十年代后半期——八十年代初西方出版的著作的研究证明,资产阶级社会学中正在发生具有明显特征和深远影响的变化。虽说我们这里讲的是一般理论方面的重大转变,然而这场转变的发起人今天主要不是社会学理论工作者,而是在社会学具体部门中工作的学者。他们从事具体社会学研究的同时,通常较直接地影响着与确定应用研究的战略有直接联系的过程。因此,从西方社会学远景趋势的观点来看,他们的一般方法论和社会哲学的探索更加值得注意。对这些趋势的分析,有助于对今天整个资产阶级社会学(包括研究的应用领域)向什么方向发展的问题作出有充分根据的结论。在分析研究社会学著作时,下面一些可     

西德史学中的连续性问题

从六十年代到七十年代下半期,西德史学界展开了旨在克服“历史科学原则的危机”的争论。在争论过程中形成两派:社会结构派和新历史主义派。社会结构派主张使史学社会学化和把史学变为“历史社会科学”,力图用这种方法来更新历史科学。这一派(主要人物为I.盖斯、H.韦勒尔等)强调历史科学必须对论证西德社会政治制度的改革作出贡献。新历史主义派宣称历史科学必须是无党性的。他们积极宣传历史是完美的社会和国家的“乌托邦幻想”的解毒剂。主要人物(Th.尼佩德、K.希尔德布兰德、E.诺尔特等)承认必须以社会科学的系     

现代艺术科学中的美学概念

一今天苏联的美学须要对一系列重要范畴的观点进行较大的更新,例如美学的、美的、艺术的。在停滞时期我们习惯于对美学(其他人文科学也一样)的对象和任务作一种简易的解释。例如:美学是从审美角度理解环绕人们的现实的规律性的科学,或者,美学是关于审美认识的本质的科学。这种概念在科学研究和大学教材中比比皆是。     

社会人口状况与青年走上劳动岗位

青年走上劳动岗位,他们自己决定职业、职业训练和开始在国民经济部门中工作,这是一个最复杂的社会过程.这一方面取决于国民经济发展的状况和速度、技术进步、普通教育和职业教育体系的发展等;另一方面,人口状况,尤其是劳动力资源增长的动态,对这一过程有很大的影响.青年走上劳动岗位的条件(开始工作的年龄、职业训练、劳动量、国民经济各部门和各工种的分配等)对人口过程(出生率、人口再生产和年龄构成等)有着极重要的影响.一代人的劳动生活的开始还与社会、职业、部门和地区的流动性紧密相关.现阶段苏联正处在人口发展的特殊时期,它的基本特点是:人口再生产的指数下降;人口老化;     

瓜沙曹氏世谱

罗振玉《瓜沙曹氏年表》末附《谯郡曹氏世系表》,列议金三世及宗寿一系二世,简略无可取,且讹误时见。曹氏自朱梁末至宋真宗时世守瓜沙,维护边裔者达百年,《五代史》、《宋史》皆简略不尽,为习西北史地者之一大憾事。自敦煌献宝,此百年史迹之可考者多,乃渐见真相,余已著《莫高窟年表》详之,并补订罗氏《补唐书张议潮传》及《瓜沙曹氏年表》。然曹氏之守瓜沙,祖孙父子叔侄兄弟,皆参与其间,而议金祖孙复结婚回鹘、于阗,以秦晋之谊固西河之地,阻强邻之略,固边堙之圉,则其家世与当时政权关系之密切可知,故余为详考     

日本学者吉川忠夫给本刊作者的信

本刊发表《日本著名中国文学研究家吉川幸次郎》一文后,吉川幸次郎的公子吉川忠夫先生给文章作者何培忠同志来了两封信,对作者表示了友好情谊,并就吉川幸次郎著作《杜甫私记》书名的译法作了订正.我们现将作者给编辑部的信,随同吉川忠夫先生的两封信,一并发表,供读者参考.     

俄罗斯农村青年价值观的变迁

在俄罗斯农村,几乎每一代人都对乡村有着强烈的热爱和深深的眷恋.从一方面来说,他们继续承担着照顾日渐衰老的父母的责任,同时他们也期待当他们年老时能得到子女的帮助.而且,农村也开始实行了退休金保险制度.     

教育消费:人生“充电”莫等闲

中央电视台公益广告“知识改变命运”中作家、科学家、企业家的频频亮相,愈加显示出世纪末人们对知识的认知程度。 家教、强化班、贵族学校、中学生留洋潮……,学生、家长,一张张焦急、期盼的脸上刻写着“立志成才”和“望子成龙,望女成凤”的强烈愿望。 律师、会计师、经济师、职业技术等级证,一张张资格证书让人眼花缭乱,面对众多一专多能的成功者,人们不再迷惑地面对“艺多不压身”的格言。 “制导弹的不如卖茶叶蛋的”,“拿手术刀的不如拿剃头刀的”,这些昨天刚刚还在认真讨论的问题,现在看来已是那么的遥远。知识无价,知识…     

孙诒让学术检论

孙诒让是晚清浙江一位极有成就的语言学家、典章制度专家。本文从他的为学次第与治学方法入手,对他一生的学术成就作了全面的论述和精当的评价。作者认为,孙诒让既是清儒主流中的最后一位大师,也是现代学术研究（如甲骨文研究）领域里的一位开山大师。他不但以乾嘉治经之法与永嘉通经致用之说的精神相结合,在典章制度研究方面作出了超越前人的贡献,而且把他所接受的“新知”与近代新发现的材料结合起来,在语言学研究等方面为后人开了许多路向、许多法门,其思想方法已较清儒大大前进了一步