《摩诃僧祇律》与《四分律》记述故事之比较

律藏中的广律因为是因事制戒,所以保留了许多佛教故事,但目前学界尚较少注意。本文以《摩诃僧律》与《四分律》为例,重点介绍了其中一些精彩故事及其对中国文学的影响,比较了这两部律藏中记述故事的异同之处,并简单分析了其原因。     

黄庭坚禅观考略

黄庭坚的禅学思想非常复杂 ,不仅与儒道二家融为一体 ,而且在其人生的不同时期有不同的表现。他的禅学思想在其诗词文章及书法中均有体现。     

陈师道与黄庭坚

黄庭坚与陈师道是宋代江西诗派的开创者 ,二人交情深厚 ,主张学杜 ,使江西诗派后学将杜甫列为初祖。他们的艺术旨趣与风格颇多契合 ,相互有所取舍 ,并有所发展     

格量弘济,文质更用——论夏侯玄儒道人格与思想

科学发展观是指导公共政策创新的崭新的思维理念,以人为本是公共政策创新的价值取向.确立以人为本的价值取向,就是把实现最广大人民的根本利益作为公共政策创新的出发点和落脚点;而通过加强公民的政策参与,增强政府的回应,拓展政策输入渠道构建起的互动政策创新模式,是落实公共政策以人为本的价值取向的基本途径.     

求是与致用--读《訄书》(重订本)学术史诸篇

当代学界对传统学术史的清理 ,很多仍以章太炎为起点。章太炎《訄书》 (重订本 )学术史诸篇几乎可以看成一部简明中国学术史 ,对它的再认识 ,有助于我们了解中国学术史 ,也有助于我们认识章太炎。在《訄书》 (重订本 )中 ,章太炎保持着乾嘉学派“实事求是”的优良传统 ,同时对现实的殷切关注 ,他又借清理学术史而批判现实 ,有着极强的“经世致用”的倾向 ,这两方面使其学术史研究呈现出了异常复杂的面貌。     

郭预衡主编的《中国古代文学史》疑义举例

郭预衡主编的《中国古代文学史》是一部比较有影响的高校教材,同时也是一部水平比较高的教材,但是也存在一些不足之处,本文就教材中的一些知识性问题提出商榷,以期使教材更为完善。     

黄庭坚早期禅学源流论考--以典故为中心

黄庭坚为北宋大家,他与禅宗的关系也逐渐为研究者关注.但关于他何时受佛教禅宗影响,以及影响程度如何,学界大多凭印象说话,或语焉不详,或粗疏错漏.古注对黄庭坚的早年作品亦不甚重视.为此从黄庭坚的文本出发,以典故为中心,梳罗扒剔,力图找到黄庭坚与佛教禅宗的确切关系,希望能对黄庭坚的研究提供一些帮助.     

从《世说新语》看张华的人格理想

魏晋时代玄风炽盛，虽然《世说新语》涉及张华条目记录的言行思想体现了作者“性好老庄”的主观倾向，但是张华并不热衷组织清谈或以名士高自标置。结合《晋书》以及文学作品对比分析《世说新语》相关条目，具体指向存在的矛盾，尤其《品藻》第8条记载刘令言始入洛评价“张茂先（华）我所不解”之处，可以发现，张华人格理想应是西晋著名作家和玄儒并蓄的入世名士。相较于袁宏《名士传》记载中朝名士群体结合名教与自然的入世人生态度，张华是当时能够比较好地会通儒学、玄理于政治生活实践的代表人物之一。