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61.
华热·多杰 《青海民族学院学报(社会科学版)》1991,(3)
一、法律观的层次性 就一个社会的法律观而言,任何时候都不可能是纯而又纯的一种类型,法律观的层次性是一切社会所共有的现象。这种层次性主要表现在两方面:其一,多种社会形态的法律观同时并存;其二,多种民族的法律观同时并存。 社会从来不是静止不动的。一种社会形态往往脱胎于前一社会,又谱写着一个新的社会。所以,在一种法律观念占主导地位的社会形态中,程度不同地保留了前一社会的法律观。社会主义的法律观同样具有这种特征。由于我国的社会主义制度尚未经过生产力较发达的资 相似文献
62.
西藏的教育有一千三百多年的发展历史。早在吐蕃王朝时期,就先后涌现过无数才华横溢的译师、学者,他们的教育活动积极推动了藏族古代文教事业的发展,为民族科学文化水平的提高、生产力的发展、经济的繁荣做出了贡献。吐蕃王朝崩溃后的四百多年间,藏区处于分裂状态。从萨迦派统治到噶丹颇章政权建立的这段时间里,虽也涌现了许多大学者,但因为封建农奴制长期存在,西藏的政治、经济、文化大权统统掌握在 相似文献
63.
董多杰 《青海民族学院学报(社会科学版)》1987,(1)
我国是世界上文明发达最早的国家之一,几千年来我国古代人民创造了光辉灿烂的古代科学文化。历代留传下来的各种著作以及近几十年来出版的书刊,数量之多,浩如烟海。这样多的图书资料,不可能也不必要全部阅读,应该根据自己学习和研究的需要,有目的地加以选择,读最需要的书。要达到这个目的,必须借助各种工具书,工具书是帮助学习和解答问题的工具。如:在我们学习和研究历史、文学中的某一方面的问题时,对不懂的字词可以查字典、词典;不了解的事物,查类书或百科全书;搞不清的 相似文献
64.
一部填补空白的巨著─—读《中国少数民族哲学史》班班多杰肖万源、伍雄武、阿不都秀库尔主编的《中国少数民族哲学史》,是国家“七五”期间哲学社会科学重点研究课题的最终成果,已由安徽人民出版社于1992年7月出版,该书由15个民族的27位专家学者参加编写,8... 相似文献
65.
66.
几十年的探索和实践使我们充分认识到,“商品经济的充分发展,是社会经济发展的不可逾越的阶段,是实现我国经济现代化的必要条件。”对于经济文化更加落后的我国少数民族地区来说,大力发展商品经济有着特别重要的意义。可以说,在我国少数民族地区,只有通过商品经济的充分发展,才能从根本上改变少数民族地区经济文化落后的状况,消除历史上遗留下来的各民族之间的事实上的不平等,才能使少数民族人民过上社会主义的新生活。一句活,在少 相似文献
67.
68.
华热&#;多杰 《青海民族学院学报(社会科学版)》2008,34(2):84-90
唐朝和吐蕃是中国历史上两个重要的封建王朝,作为处于同时代的两个政治实体,不同的政治、经济、文化决定了它们之间存在天然的互补性。从法律制度上讲,它们之间既保持了各自鲜明的民族文化特色,又有明显的相互影响的痕迹。历史上,唐蕃之间的这种相互依存、彼此影响的特殊关系,从一个侧面反映了藏汉两个民族源远流长的兄弟之情。 相似文献
69.
为提高党的执政能力,巩固党的执政地位,党中央提出建设学习型政党的战略决策。各级党组织认真贯彻中央精神,把建设学习型党组织建设摆上党建工作的重要议事日程,进一步激发了组织活力,为增强机关服务功能奠定了良好的基础。 相似文献
70.