中国城市独生子女的社会化问题——六大城市幼儿园的调查报告

导言本文以笔者最近两次中国之行所搜集的有效材料为基础写成。简短的个案研究是在北京、武汉、苏州、南京、杭州和西安这6个大城市进行的。对幼儿园上课情况的观察和深入采访,是在一些幼儿园园长和一个或更多老师的陪同下进行的。尽管这些幼儿园在许多方面是一样的,但在招生人数、幼儿的年龄界线与家庭背景,公办还是民办等方面都有不同。我在这些城市中采访了10位家长或未来的家长,请他们就独生子女家庭和幼儿园在社会化过程中的作用发表看法。     

我想我的优势在英语

当2008年奥运会到来时，全世界的目光将被吸引到中国来。可以想象，到那时候北京人的接待工作有多大。作为长期在华工作的我，有必要也有责任，为奥运会做点力所能及的事。可是我能为她做些什么呢？我想我的优势在英语。我知道奥运会的接待工作需要大量的英语人才，我也清楚很多北京人都在学习英语。所以，我想我可以在这方面做些工作。其实，这方面，早在北京市第一次申办奥运会时我就想着要做了。为了这个，1991年我与中国著名的儿童心理学家刘静和应电视台的邀请，针对9到12岁的孩子编写了《现代儿童英语》丛书，共8册。我当时为什么答应…     

略论萨满现象产生的文化背景

我们把萨满所表现出的类病态行为称之为萨满现象。该现象普遍存于西至斯堪地那维亚、东到北美的各民族的民间宗教之中,以其怪诞、奇异性引起宗教学、心理学学者的关注,成为萨满教诸多费解的谜中之谜。合理地解释萨满现象,将是我们研究萨满教整个体系的起点。因此,本文打算以阿尔泰部分民族的早期宗教心理作为背景材料,对萨满现象产生和存在的根源作一粗浅分析。     

种族主义与英国人——论种族歧视与地理条件

英国内地城市所发生的事件从地理条件方面形象地揭示出:在英联邦的某些部分,种族关系是很脆弱的。学术界和舆论界提出了关于发生骚动的各种原因。有些评论家指出,种族地位低下是主要的原因;另外一些人则争辩说,那些“暴动”是青年人失业、社会关系异化以及黑人与警察关系恶化的必然产物。然而,这一切“解释”的核心内涵却都表明:我们的社会中到处充满了潜在的种族主义,那些动乱只不过是情景各异的表面现象而已。只把警察、教师或者雇主当作对象,指责     

中国人种族区别的几个基本问题

资料与方法由于我们缺乏中国的颅骨学资料,尚不能了解种族鉴别的主要标志的差异,诸如头发的形状,第三阶段毛发覆盖层的发展,皮肤、头发与眼睛虹膜的色素沉着,鼻子、眼睛,面部软组织部分及口腔结构的许多特点。因此,我们要研究中华人民共和国居民的人类学成分,划分各地的土著种族的类型,就要对     

印第安美洲:殖民化500年与复兴的前景

当500年前欧洲人踏上那片新的、刚刚被哥伦布发现的大陆土地时,他们在那里遇到了为数众多的、处于社会历史发展极其不同阶段的民族。仅安第斯地区——“印加帝国”的人口就有600万人左右,而征服后过了50年,就已减少到150万人。到目前为止,拉丁美洲的印第安人口为3000多万人。在许多国家(首先在秘鲁、危地马拉和墨西哥),正在出现印第安人口不断增加的趋势。印第安各民族和民族集团越来越坚决地致力于“收回自己的东西”,他们把这一口号理解为收回昔日的生存空间,恢复文化价值观和自我管理。     

苗族在美国

苗族在美国美籍苗族杨郭（ＫｏｎｇＹａｎｇ）杨郭──７０年代中期从亚洲某国移居美国的苗民，现在加州大学弗雷斯诺分校社会学博士研究生。曾多次与现居于美国、法国等地的苗族组团到中国“寻根访祖”．并讲述他们的先人在近代由中国迁居东南亚、又由东南亚移居世界各地...     

略谈藏族朝圣意识的产生

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论元代蒙古族宇宙观

元代蒙古族哲学思想,在蒙古族哲学史上占有重要的地位。在蒙古族哲学思想上,成吉思汗首先提出了“五色”和“麻哈布德”等概念。本文将元代蒙古族宇宙观总括为四方面:一是地理天文,元代科学家创用地理经度的概念——里差,并绘制中国地图和地球仪;我国古代天文学发展到元代达到了它的高峰,这些都与蒙古人对天文地理的认识分不开。二是时空间,蒙古人对时空概念认识的系统化是在元代;成吉思汗提出了:“永恒”和“天”为一体,“永恒天”与“气力”相统一的哲学思想。三是宇宙演化,宇宙万物是自然演化生成的,其中地球上万物也在不断地演化。四是宇宙本源,蒙古族哲学家保八认为,“太极动而生阳生阴”,“天地开辟,未有文籍之先已有此易”;阴阳是气,易是与物质分不开的运动之规律。     

尼日尔的沃达贝人——严守禁忌的部族

我的朋友玛丽丝是一位比利时的作家和人类学家。在我之前很久她就同很少为外人所知的沃达贝人呆在一起了。现在他们分布得很广,主要在尼日尔西非共和国南撒哈拉干燥宽旷的草原上。在这个地区(北面大致