从《历史三调》看柯文史观中的人本主义倾向

柯文的《历史三调》是其蕴含人本主义丰富内容的重要代表作。他对历史参与者经历和体验的重视、对跨文化比较研究方法的尝试,都具有鲜明的人本主义色彩,也体现了他对普遍人性的信念和探寻。柯文的史学思想和史学方法呈现出显著的"复调"色彩,但这种人本主义倾向将他和以解构为主旨的后现代主义史学家区别开来。     

高职内涵发展视阈下的职业道德教育

职业道德教育是高等职业教育内涵发展的根本要求,是培养高素质技能型专门人才,造就具有敬业诚信品质、社会责任感、职业意识和奉献精神的从业人员的重要环节.加强职业道德教育必须体现职业针对性,着重职业精神和职业意识培育,创新教育教学模式,注重教学研究和教材建设,完善教育教学机制.     

美国全面调整阿富汗政策及其影响

阿富汗战争已历时十年之久,美国因深陷阿战国力严重消耗,其振兴国内经济的目标也未实现.鉴于此,奥巴马政府再度大幅调整阿富汗政策,在阿战略重点由“反恐至上”转为“地缘优先”,并出台“新丝绸之路”计划,采取措施推进中亚、南亚一体化,召开多轮阿富汗问题国际会议,加速阿富汗重建进程.在美国推动下,阿富汗形势面临重大拐点,并将对该地区安全及地缘政治格局产生深远影响.     

双语教学在地方高校工程制图课程 教学中的应用

先探讨地方高校工程制图双语教学的现状及存在的问题,而后从课堂教学形式、教材使用、教学方法等方面提出了双语教学在地方高校工程制图课程教学中应遵循的原则,最后给出了具体的实践,对改进教学方法,提高工程制图双语教学的水平具有一定的借鉴意义。     

马克思生态内因论视阈中的生态文明与转变经济发展方式

马克思自然生态环境内因论认为自然生态环境和劳动一样是物质财富的源泉,是人类物质生产实践活动的内在要素。主流经济学大多没有将生态系统和经济系统作为一个有机整体来看待,以至于单纯经济增长型发展占据主导地位,成为生态文明建设的约束。只有重视自然生态环境在人类物质生产实践活动中的内在作用,把脱离消费资料生产而片面地、孤立地增长的生产资料生产的发展方式转变过来,才能真正实现生态文明。     

当代中国宗教慈善事业发展:历史与现实的审视

新中国成立后30多年,宗教慈善事业一直处于衰熄状态,究其原因主要是中国共产党对马克思主义宗教观、马克思恩格斯关于慈善的批判性阐述,在理解与认识上存在着不全面性.中国共产党“积极引导宗教与社会主义社会相适应”的论述,肯定了宗教有着与社会主义社会相适应的共同基础.在“适应论”的理论指导之下,宗教慈善形成了有系统、有组织、多元化的发展格局,同时,促进社会信任、积聚社会资本这一当代宗教慈善的重要功能也逐渐显现出来.2012年,《关于鼓励和规范宗教界从事公益慈善活动的意见》的出台为当代宗教在慈善领域服务社会,从而在全社会促进社会信任、积聚社会资本提供了有力的制度保障.     

学者汇聚武汉研讨中国美学庆贺刘纲纪80华诞

2012年11月17日上午,“中国当代美学的回顾与展望暨刘纲纪先生八十华诞学术研讨会”在武汉举行,回顾人文社科资深教授刘纲纪的学术人生,弘扬其学术精神和高尚师德。     

传统文化视阈下的善治及其与德治、法治之异同

近年来,关于善政、善治的话题引人关注。基于当前较为严重的官本位、腐败及某些不和谐因素,此话题无疑不是无的放矢。本文仅以传统文化的视阈对善政、善治概念作一简要分析,并就现代条件下德治和法治的异同略作思考,以供参考。     

深入推进创先争优 打造“四型”政法队伍

政法机关担负着巩固党的执政地位、维护国家安全、保障人民权益,确保社会大局稳定的神圣使命。在政法机关党的基层组织和党员中深入开展创先争优活动,是切实解决政法队伍中存在突出问题．打造一支“管得住自己、震得住坏人、帮得了百姓”的钢铁队伍的现实需要;是政法机关狠抓三项重点工作。推进“平安重庆”建设,促进内陆开放高地建设的重要推手;     

消费与投资比例形成机制的ACE仿真研究

基于Agent的计算经济学解决了长期以来宏观经济分析和微观经济分析的分离状况,应用该技术建立的微观模拟模型,可以将宏观经济分析与微观经济分析有机地联系起来.借鉴ACE的基本思想,采用Java计算机仿真技术,创建了基于消费者行为、政府行为以及企业行为的计算经济学仿真模型,进行了若干模拟实验,得到了一些具有启发性的结论,初步揭示了消费与投资比例的微观形成机制.