中国人的悲剧意识

一提到悲剧意识,人们马上想到它是对悲剧性现实的反映,但现实的悲剧性并不一定总会随之产生一种具有意识形态性的悲剧意识,真正的悲剧意识是建立在对悲剧性现实的理性把握和一定的文化背景基础之上的。具有深沉而厚重的文化底蕴的中国人的悲剧意识亦如此,同时又赋予了悲剧意识新的内容,即蕴涵在具体而现实的爱情和社会理想悲剧中的关于宇宙人生的生命悲剧意识。     

《结构实验与方法》课程案例库建设研究

为提高土木工程专业《结构实验与方法》研究生课程的教学质量,培养研究生的应用与创新研究能力,基于《结构实验与方法》研究生课程的具体教学实践,分析了建设《结构实验与方法》研究生课程教学案例库的必要性,探讨了《结构实验与方法》研究生课程教学案例库建设的程序与目标,提出了建设《结构实验与方法》研究生课程教学案例库的基本方法。     

重大工程复杂性与适应性组织——港珠澳大桥的案例

 重大工程通常由技术难度、系统关联性、未知因素存在巨大差异的异质性子工程组成,不同子工程往往采取不同的组织模式。传统权变理论认为,不同的外部环境需要采用不同的组织模式,组织的构建要适应外部环境的不确定性。但在重大工程中,子工程本身及其环境的复杂性均会产生不确定性,组织模式的选择和构建与子工程的复杂性具有重要的联系。因此,有必要从复杂性的视角解释重大工程的组织多样化现象。        在梳理重大工程复杂性及组织适应性研究的基础上,选择港珠澳大桥工程中的岛隧工程、钢结构工程、路面铺装工程、海事工程等子工程的组织管理实践作为研究对象,通过访谈、参与式专家和文档资料等方式获取相关数据,从复杂性视角对子工程进行分类,界定重大工程适应性组织概念,解析重大工程中不同子工程采取不同组织模式的适应性组织现象,总结构建适应性组织的路径。        基于重大工程复杂性的具体表现即工程技术方案与外部环境的关联性和认知不完备性,构建子工程复杂性评价指标体系,据此将子工程分为复杂性工程、创新性工程、关联性工程和简单工程4种类型;提出重大工程适应性组织概念;得出重大工程适应性组织构建的路径包括组织需求设计和匹配、工程主体创新和构建、组织系统形成和集成、组织职能实现和协同4个步骤。        研究旨在提出重大工程适应性组织概念,揭示重大工程组织模式选择和构建的机理及动态过程,说明重大工程组织模式与工程复杂性之间的关联性,指导其他重大工程组织管理模式的选择和构建。由于单案例研究的局限性,有必要在其他重大工程中对所提出的重大工程适应性组织概念及适应性组织构建过程进行进一步的完善和验证。     

阿拉伯国家转型及其走势

埃及军方推翻穆兄会政权,局势仍难以稳定;叙利亚化武危机化解,但政治解决步履艰难;巴、以重启和谈,取得突破仍困难重重;美、伊关系松动,伊核谈判取得阶段性成果;美国在中东地区的主导能力下降;阿拉伯国家转型之路漫长而艰难;伊斯兰势力崛起受挫。     

阿拉伯国家政治和社会动荡的前因及后果

阿拉伯世界的政治社会动荡有着复杂的内外原因,动荡可能开启阿拉伯世界寻求新发展道路的历史时代,但由乱到治尚须时日.动荡对中东格局和美国主导中东事务能力产生广泛影响,但美国主导地位并未根本动摇.     

现代工程理念在护理人才培养过程中的应用研究

现代工程理念是近年来高等教育改革中提出的新的教育理念,也被称为“大工程”理念。根据这一理论体系对我校护理专业本、专科学生进行教学应用。通过采取行之有效的方法措施,如进行课程优化、加强护理技能训练和考核、加强人文素质的培养、强化教师队伍的实践意识和专业能力培养,通过灵活多样的教学方法：模拟场景教、教学回示、临床教学见习、毕业实习、撰写论文等,使复合型应用人才的培养,更具有创新性、实用性和广泛的指导意义。     

高校非税收入的改革与管理

在财政改革进一步深化中,各地政府加强了对非税收入的管理力度,各级财政部门和行政事业单位积极关注与推行政府非税收入改革,也给高校发展注入了新的活力.本文具体分析了政府非税收入改革给高校带来的影响,并提出了相应的举措,以及进一步完善非税收入的法制化、规范化管理.     

孔颖达主编《五经正义》的个人准备

唐代经师孔颖达主编的《五经正义》在中国经学史上的地位不容忽视。他年少时期的求学举第为编修《五经正义》奠定了良好的学术基础。他任职受封成为主编《五经正义》的身份准备。他从事的讲经、论难、编书活动为《五经正义》的编修作好了充足的过程准备。     

以科学发展观为指导 促进西藏的稳定与发展

从1980年以后,党中央先后召开了4次西藏工作座谈会,着重研究西藏的大政方针问题,并从实际出发,制定了一系列促进西藏发展的特殊优惠政策,有力地推动了西藏的改革开放和社会主义现代化建设.本文将结合改革开放以后西藏的发展和稳定工作,重点阐述4次西藏工作座谈会形成的马克思主义科学发展观,以及这些观点在治理西藏进程中的成功实践,总结马克思主义科学发展观在治藏实践中的形成过程.     

三江源地区民间传说及其文化意蕴初探

三江源民间传说就其内容而言,主要有史实传说、人物传说、风物传说、习俗传说等,由此而决定了其具有自为性为主开放性为辅、民族性为主互融性为辅、通俗性为主神秘性为辅的特点;它同时还具有记录历史、反映现实的文化功能以及传承文明的文化功能和自娱自乐、实施教化的文化功能.其崇尚壮美、以悲为美的审美观,表达了三江源各民族的民族心理意识及其精神自慰的文化心态.