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81.
Multiple-arm dose-response superiority trials are widely studied for continuous and binary endpoints, while non-inferiority designs have been studied recently in two-arm trials. In this paper, a unified asymptotic formulation of a sample size calculation for k-arm (k>0) trials with different endpoints (continuous, binary and survival endpoints) is derived for both superiority and non-inferiority designs. The proposed method covers the sample size calculation for single-arm and k-arm (k> or =2) designs with survival endpoints, which has not been covered in the statistic literature. A simple, closed form for power and sample size calculations is derived from a contrast test. Application examples are provided. The effect of the contrasts on the power is discussed, and a SAS program for sample size calculation is provided and ready to use.  相似文献   
82.
Providers recognize the critical role of physician/hospital partnerships in the newly emerging health care delivery system. However, the possibilities available for establishing such partnerships can be overwhelming. The authors provide a critical review of the options for physician/hospital business relationships. They emphasize the need to match physician/hospital strategies to local market characteristics, develop market-based business objectives, and structure physician/hospital relationships to support the achievement of business objectives.  相似文献   
83.
84.
本文以<景德传灯录>中的支配式和主谓式复音词为研究对象,通过穷尽式研究,发现与前代相比,<景德传灯录>中支配式复音词和主谓式复音词都有显著的发展支配式复音词数量更多,种类更齐备,新兴的支配结构具有很强的能产性;主谓式复音词已基本成熟,现代汉语里双音主谓式合成词的重要类型,此时已大体具备了.  相似文献   
85.
对异域异质文明的评价与取舍,是找国近代以来许多哲人和政治家思考并践履的基本主题之~,总体上看,近代以来的传统主流文化开放观经历着从体用分离、分割取舍到体用合一、非中即西的个调逻辑演进。十一届三中全会以来,基于对中国历史与现实的深刻领悟以及对异域异质文化的世界性体验,邓小平同志以历史唯物论者的博大胸襟,对近代以来的传统火化开放观进行了体用统一的创造性转换,以之为基础的新文化开放观,成为邓小平理论不可或缺的演要组成部分。作用分离是明末至现代初中国传统文化开放观的主流。虽然在中。学西学何体孰用问题上争…  相似文献   
86.
采用湿化学方法制备了Co掺杂的二氧化锡纳米粉(Sn1-xCoxO2),经研究发现,Co以离子形式存在,而不是以单质形式存在,样品中除了金红石型的SnO2相之外,没有发现其他杂质的相,随着Co掺杂含量的增加,晶粒尺寸减小,光吸收谱红移,禁带宽度线性下降。钴离子磁矩随掺杂含量的增加而减小,这可能是由于占据晶格上近邻阳离子位置的磁性离子数目增加使磁性离子成反铁磁性排列的结果。  相似文献   
87.
理论和方法论二者齐头并进,社会学于是取得进展。社会学理论研究途径的多样性,在方法论的多样性上得到反映。“定量的”和“定性的”两种方法论之间的区别的贴切性已经消失或大大削弱,也许,把方法论作“上延的”和“下伸的”区分较此更有建设性。但须注意,这二者又是互补的,可以结合起来在同一研究项目中运用。所有的方法论均具有一种“非普遍”的性质,虽然又都各有特定的应用范围。多方法的分析的价值在于获取稳定的结果并开创子学科之间的交流。本文为通用的社会学研究程序提出四个“经典性”的步骤,并加上了两个往往不明显的基本步骤:信息在研究过程中的初步转换和最终转换。  相似文献   
88.
妇女在社会中   总被引:2,自引:0,他引:2  
这篇就妇女社会地位的变化所作的比较性纵览,考察了女权主义社会科学家和性别社会学家提出的一些问题,诸如:社会学理论和女权主义理论之间的对话;关于妇女就业、政权,以及作为一种制度的家长制的辩论;性别及其与阶级、国家、集体行动和世界体系之间的交互作用;以及最能说明妇女地位何以在世界范围内发生变化的因素也提出了关于世界各地妇女地位趋势的实证性数据。本文认为,妇女的社会地位受到了城市化、工业化、无产阶级化的重大影响,也受影响于普及教育、法制改革和妇女运动。反过来,妇女或则通过有意识的妇女运动或则通过跻身公共部门,也助长了关键的社会机制的变化,其中有劳动力市场、政治一法律结构,还有家庭。这些变化有时遇到逆流(例如反对人工流产和原教旨主义运动),其结果是性别问题及妇女问题成为当代许多运动和论说的中心。虽然较之社会科学其他各学科,社会学相对能够考虑性别问题,因而女权主义者和社会科学家之间的对话还应继续。  相似文献   
89.
《贤者喜宴(?)》摘译(三)   总被引:14,自引:0,他引:14  
前言 本译文接续摘译(二)(本刊1981年第一期)。在这部分译文中,主要记载松赞干布时期的法律、迎请泥婆罗墀尊公主及汉地文成公主入藏、兴建大小昭寺及昌珠寺等寺院、松赞干布两次执政、生前遗嘱、病故及建造陵墓等等。通过这些史料,使我们看到作为吐蕃一代名王的松赞干布,由于采取与唐中央政权亲近和睦政策,并因此而导致文成公主入藏,这使唐蕃双方长期和睦相处,彼此的社会经济文化也都有了长足的进步。这也与松赞干布积极向汉地及其它邻族学习有密切关系,本译文就反映了汉族,突厥、党项、吐火罗、胡人、霍尔人以及泥婆罗、天竺等各族对吐蕃的影响,无论从农牧业、  相似文献   
90.
《贤者喜宴■》摘译(二)   总被引:3,自引:0,他引:3  
前言 本译文接续前次译文(本刊1980年第四期)。在这部分译文中,《贤者喜宴》作者着重叙述吐蕃赞普松赞干布的事绩。作者巴卧·祖拉陈哇征引了详实的罕见史料,对松赞干布的一生作了客观而忠实的记述,通过松赞干布的各种活动,作者为我们描绘了吐蕃王朝在青藏高原上的兴起过程。这期间,我们可以看到如下情况:松赞干布继承其父囊日松赞的风雨飘摇中的政权,首先内惩奸臣异已,外讨叛乱属部。政局稳定之后,立  相似文献   
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