从今日之现实看列宁的帝国主义论

一列宁的帝国主义理论创立以来,世界上许多事物都发生了变化.帝国主义本身也起了变化.最近几十年间,主要帝国主义列强在技术和工农业生产组织方面进行了彻底的变革,原子能工程学、微电子技术、机器人技术及其他发生科学技术革命的领域都有了快速的发展.金融资本结构、垄断组织和资本主义国家之间的相互作用的性质发生了重大变化,经济力量和政治权力的基本杠杆越发集中在军工综合体和跨国公司的手里,帝国主义反人道的本质、天生的侵略本性越发明     

关于国家管理理论的几个问题

调节和管理、自动调节和自治从哲学角度来看,管理的基本问题显然是分析调节社会生活和社会关系的自发原则和自觉原则、客观原则和主观原则的关系。管理是一种自觉的活动,即自觉地调整社会关系。在国家成为社会管理机关的情况下,社会主义国家就带有自治性。但同时也不能忽略,代表整个社会利益的国家管理表现为对社会集体成员的外部管理,因为这些集体成员有自己的管理机关,借以保障他们的集体利益。在社会发展每一阶     

家庭正处在十字路口

据统计,苏联每年有260-280多万人结婚,离婚的则有90-95万之多.其中四分之一到五分之一成了单身汉.家庭这个社会细胞真的要崩溃吗?我认为,一类家庭正在崩溃,而另一类家庭正在诞生,并且后者必将取代前者.这就需要回答两个问题:是什么     

中国诗歌的黄金时代——评S.欧文著《中国诗歌的伟大时代——盛唐》

欧文通过对中国诗歌黄金时代诗人的考察,在本书中继续他对唐诗发展的研究。他把中国文学史上这一重要阶段同当时的诗人结合起来进行全面的研究和论述。本书是用英文出版的唐诗研究中一本最重要、最全面的论著。本书在头几章中,介绍了作者称之为“盛唐时期第一代的优秀诗人”:王维、王昌龄、储光羲和崔灏。作者把王维的作品提高到权威的地位,强调他最大的贡献在于处理四行诗结尾的新笔法。作者认为,孟浩然的主要成就表现在他那卓越的现实主义之中,诗人对自己的经历     

评《家庭社会学的问题和方法》

这部专著分析和阐述最近20年来家庭社会学范畴内的理论和方法,属于使积累起来的国际学术经验联成整体的、有价值的概括性著作之列。作者评述了社会学的这个方面,虽然这方面经历了“幼年时期”,但还没有研制出一个统一的、可以通用的概念和指标体系。对情况的批判分析是在详细研究著名专家(T.帕森斯、V.古德、E.巴杰斯、H.洛克)和不大著名的专家(例如V.托马恩论选择配偶和组成家庭过程中兄弟姐妹之间血统关系的意义的著作)约400篇著作的基础上进行的。撰写这类概括性著作的主要困难在很大程度上与各种理论(结构功能主义、符号相互作     

各种社会改良主义的“社会主义”经济观点

在当代意识形态斗争中,以右翼社会民主党为代表的社会改良主义有其特殊的地位。它们的党魁提出所谓“民主社会主义”的模式来与现实社会主义相对抗。社会党国际(1951年)法兰克福宣言《民主社会主义的目标和任务》提出了这个模式的扩展形式。近年来,“民主社会主义”的传统观点已经发生了变化。这从许多社会民主党(奥地利、比利时、西班牙、意大利、葡萄牙、法国的社会党,丹麦、瑞典的社会民主党)七十年代通过的新     

美国的社会主义者丹尼爱尔·德·莱昂

十九世纪末二十世纪初美国社会主义运动和革命工人运动的历史同丹尼爱尔·德·莱昂(1852～1914)的名字紧密地联系在一起.德·莱昂——美国社会主义工人党的领袖、社会主义工人党中央机关报《人民报》的常任主编、马克思和恩格斯以及德国和法国社会主义者著作的英译者、精通史学、哲学、法学和经济学的行家——所有这些结合于一个人的一生.作为美国马克思主义的宣传者,德·莱昂是无与伦比的.     

统计学在人类学中的应用

《统计学概论》一开头就试图使读者相信,全面地认识统计学几乎是在现代社会生存所必不可少的。例如,没有基本的统计学知识,就不能领会棒球击球平均水平的非凡预言,也很难认识工业质量管理的经济价值,甚至也无法理解现在熟悉的哈里斯和加洛普民意测验的调查结果。后者调整着以至更改着当前的政治倾向和社会发展趋势。一种相当达观的看法认为,更加发达的科学,以及因此而导致的人类的普遍改善,只能产生于统计学思想的更加严     

社会意识的变革与行政官僚主义管理模式的改变

在我国社会中开始的物质生产和人们的精神生活的改革,其目的是加速国家的发展。无论是已开始的改革的实质和前景,还是这些变革的可能前提。都需要从哲学高度加以理解。改革正在为哲学开辟着广阔的研究领域。在农业活动中,人们同自然界的关系以及人与人之间的关系,同在社会生产的其他领域中一样,总是要受他们的意识(从群众日常意识到最高理论形态的意识)的支配。正如苏共27大的政治报告所指出:“经济结构的任何一项改革,都要从改变意识开始。只有摒弃那些已成定型的思维和实践的旧框框,才能明确地理解新时期的任务。”     

教育哲学的目的

人们有权要求任何一门学科解释其自身,并指导人们从事这项颇费时间和精力的研究.多年来,许多仁人智士或不那么聪明的人都寻求哲学来证明其经验,通过对浩如烟海的教育文献的考察我们发现,这种共同的探究对教育哲学同样具有指导作用.为了使人相信其说理与可信的目的,教育哲学及其更古老的先驱哲学早已制定了某些可行的路线.我们应该透彻地了解这些路线,因为有很多(尽管不是全部)教育家或哲育哲学家正准备说明所有这些路线的合理