整合价值链构建区域产业集群

产业集群是以产业价值链为纽带的地方生产系统,是区域经济发展的重要基础.以产业链为纽带,延伸产业加工生产的深度,以企业综合配套,加强产业内部、产业之间联动并做强做大,逐步兴起专业、特色的企业群体,构筑产业集群支撑框架.提升产业集聚与配套竞争力,必须以产业价值链为中心,以重点产品、主导产业的联动促进中小企业群的配套发展,并努力进入国际分工协作体系和供应链,是区域经济发展的有效途径.     

先秦至唐初《诗经》文本阅读的历史演化

本文考察自先秦到唐初的《诗经》阅读情况,认为《诗经》之文本意义有一个从阅读的文本向文本的阅读的转化,《毛诗正义》则为这种转化作了总结。先秦之时,当《诗》成为独立的阅读文本时,只具有词汇的意义;两汉的章句经学注意到《诗经》的语言形式,但是,四家诗同为阐明圣人之意,严守师法之授,故其差异,不过是阅读的“版本”不同而已;魏晋以后的《诗经》阅读,注重诗情文理,人自立说,表现出注重文本的特色;唐之《毛诗正义》受到魏晋诗学的影响,解说《诗序》、毛传、郑笺的孔疏,因注重文理而表现了一定的文本意识,披露了小序与诗辞之间的矛盾。但是这部钦定的著作,又一次使《诗经》的阅读回到“版本”阅读的底线,从而表明,《诗》只要是被作为经学的读本,就不会有真正意义上的文本阅读。     

撑起一片蓝天——浅析加德纳的多元智力理论及对幼儿智力发展的启示

介绍有关加德纳所提出的多元智力理论,包括语言智力、逻辑—数理智力、视觉—空间智力、身体—运动智力、音乐智力、人际交往的智力、自我认知能力、自然学家的智力。并以该理论为依据结合幼儿园教育实践,分析多元智力理论对发展幼儿智力的启示。     

中国近代心学被定格为“形而中学”之理路

近代以降,王学再度复兴于救亡图存的时代主题中,其意志主义倾向严重损毁了心学传统的理性向度。在西学强势的持续冲击下,现代新儒家之主流力图以会通中西的方式重建心学传统的形上学体系。徐复观从中西哲学之不同路径出发．以“形而中者谓之心”的命题消解了心学传统近代衍化中的本体论致思方向。     

壮族稻作技术发展述略(上)

我国是世界上最古老的产米国之一 ,壮族是我国将普通野生稻驯化成栽培稻的民族之一。早在旧石器、新石器时代交迭之际 ,壮族的直系先人岭南越人就已经在采集和渔猎的时候驯化野生稻为人工栽培稻 ,开始了原始的稻作农业 ,成为世界上最早的稻作的人类群体之一。     

知识产权保护立法中的"灰色区域"--对平行进口合法性问题的探讨

本文将从平行进口问题产生的理论根源、各国的立法比较及我国的立法对策等方面对平行进口的合法性问题进行探讨     

浅谈高校德育如何适应新形势

本文认为高校德育是建立新时期社会价值体系的关键。面对新的形势 ,高校德育应注重拓展德育内涵、加强德育的导向性及树立终身的德育观念     

高校学生思想政治工作进公寓初探

高校完全学分制与高校后勤社会化改革的逐步实施,使学生公寓正日渐取代班级而上升为学生生活、学习、思想、情感交流的基本空间及日常教育管理的基本载体。唯有树立依法管理、学生是消费者、师生平等交往的观念,建立由学生考核、实行责任联带追究的高素质管理队伍,以交流、对话、感染的基本方式营造民主和谐的教育管理氛围,探索以辅导员进驻学生公寓为主体的一系列工作新机制,坚持服务意识,强化设施建设,才能真正使公寓成为学生全面发展、成长成才的有效载体。     

我国城市社区建设的几个理论和实践问题

在实践中 ,城市社区建设的实际操作有诸多现象和现实问题应引起我们足够的重视。“社区建设”概念的界定、政府在城市社区建设中的职能定位、居民参与在城市社区建设中的地位、社区工作者队伍建设等几个主要方面的问题则需要我们加以认真的研究和探讨。     

KS型议程的行波解讨论

本文利用齐次平衡法确定了KS型方程双曲正切函数解的参数所满足的方程组，并且展开相关讨论，如给出了解的几种特殊情况及双曲正切函数法的适定条件等，为非线性发展方程的行波解（孤立波解）的求出给出了具有参考价值的理论与实例。所采用的方法具有普遍性。