人的全面发展:经典阐释与现实历程

人的全面发展与劳动活动联系在一起:物质生产的永恒性决定了人的全面发展的基础性环节是生产劳动;基于物质生产之上的精神生产意味着人的全面发展的价值取向是劳动活动.前者即物质性劳动,后者则意味着精神性活动.就共时性而言,二者通过交互作用实现着统一;就历时性而言,人的全面发展过程就是由生产性劳动向活动性劳动、由物质性劳动向精神性活动转变过程.中国特色社会主义遵循人类发展规律,在人的全面发展方面开始了由生产劳动向劳动活动的现实转换.这体现为以处理人与自然关系的社会主义本质论、以处理人与社会关系的"三个代表"重要思想以及以处理人与自身关系的科学发展观.     

简论马尔库塞关于当代西方社会革命力量的观点

马尔库塞通过对西方发达工业社会的工人阶级、青年学生、知识分子和一些亚阶级的分析,认为工人阶级由于被资本主义社会同化不再是当代资本主义社会革命的主力,而把革命的希望寄托在青年学生、知识分子和一些亚阶级身上。马尔库塞对当代资本主义社会的矛盾和革命力量的分析有失于偏颇和片面,但他的观点在一定程度上反映了发达工业社会革命的现实境况,有助于我们对现代社会革命的全面和深入认识。     

论学衡派的文学观

立足于文化守成的立场,学衡派注重文学中传统因素的传承。模仿说和道德论在中西文学理论中根基深厚、源远流长,成为学衡派考察文学问题的两个重要切入点。通过对模仿说和道德论的创造性阐释,学衡派表达了自己独特的文学主张,其中不乏真知灼见,值得重视。     

英源汉语网络词及其意义衍生

从语言接触的视角来看,英源汉语网络词是一种跨语言的认知加工和概念化的结果。根据词汇概念和认知模式理论,这种跨语言的意义衍生过程体现为,词汇概念的选择和融合,包括整合和理解为主的意义组合机制。研究认为,英源汉语网络词的不同形式是在最大认知关联原则支配下,不同识解突显和选择的结果。这种跨语言的意义衍生揭示了其重新词汇化的本质。     

余弦度量和适应度函数改进的聚类方法

K-均值算法因其简单和高效性,在文本聚类中占有重要地位。针对传统的K-均值算法对初始点敏感、易陷入局部最优的问题,结合遗传算法已经成为一种趋势。在充分发挥K-均值算法的高效性的同时,该文利用遗传算法的全局自适应优化特点克服了对初始点敏感的问题。同时,以余弦度量评价对象间的相似性并以此构造新的遗传算法适应度函数、收敛准则以及遗传算法种群更新方式,提高了K-均值和遗传算法这种结合方式的聚类精度,并增强了该结合算法的稳定性。     

个体心理边界:企业心理边界研究的基本命题

本文从组织行为学的角度对个体心理边界问题进行了理论探讨,提出个体心理边界是企业心理边界研究的一个基本命题.在组织中,影响个体心理边界形成的主要因素是自我概念、认知方式、工作价值观与工作满意感.本文探讨了目前学术界对个体心理边界研究应加强的领域,如个体的人格特质、情绪情感、文化价值取向等因素对个体心理边界的形成与变化有着重要的影响.     

开发利用高校校友库资源促进就业工作浅析

现今,毕业生与就业岗位呈现出供大于求的现象。加之近两年的经济形势,导致目前大学生就业问题严峻。在这样严峻的就业形势下,校友库,作为学生毕业之后与老师之间沟通的重要桥梁,发挥着它应有的作用,每年通过校友提供信息解决就业问题的学生占比较大的比重。建立健全校友库,对今后毕业生就业起着至关重要的作用。     

浙江缙云骨洞坑萤石矿床成矿流体特征

浙江缙云骨洞坑大型萤石矿床位于华夏古板块北东端，紧邻钦杭结合带。矿床产出于下白垩统馆头组与燕山晚期花岗岩的接触带中，矿体严格受NW向断裂控制。在系统的地质调查基础上，对其微量和稀土元素及流体包裹体开展研究。结果表明，缙云骨洞坑萤石矿轻稀土相对弱富集，重稀土相对弱亏损，具有较强的Eu负异常以及较弱的Ce负异常，配分曲线表现出典型的“V”字特征。La/Ho-Y/Ho图解表明，不同位置萤石样品表现出重结晶方向演化的趋势。Tb/Ca-Tb/La成因图解表明骨洞坑萤石矿属于热液成因类型矿床。流体包裹体测温结果表明，成矿均一温度主要在150~190℃，盐度主要在0.3%~1.5% NaCleqv，密度平均值为0.86 g/m³，成矿流体应属于中-低温、低盐度、低密度的NaCl-H₂O体系。结合地质特征认为，缙云骨洞坑萤石矿床属中低温热液裂隙充填型矿床。     

道德需要与大学生道德人格的主体化选择

当代大学生道德人格正向主体化道德人格发展,但仍带有依附性道德人格的影响.道德人格是在道德需要的满足过程中形成的,道德需要分工具性道德需要和内在性道德需要,大学生道德人格易于在工具性道德需要的层面上得到实现主体化,因此要保护、尊重和激发这种道德需要,但它只是一种较低水平的道德人格主体化,要提升大学生道德人格主体化的境界,必须积极培植他们的内在性道德需要,而其起点就是增强大学生的自我意识和社会责任感.     

金元全真教的社会关怀

道教自其创立之初,其教义就有着深切的社会关怀;金元全真教继承了这一传统,主要体现在真行与教化两个方面.全真教通过种种利国利民的举动,树立起了良好的形象,赢得了民间和朝廷的双重肯定,缓和了人与人之间、人与社会之间的矛盾,为社会的稳定与发展做出了贡献.