城市二元劳动力市场对农民工的户籍与地域歧视——以上海市为例

由于城市二级劳动力市场上的竞争程度高于一级市场,农民工在二级市场上所受到的工资歧视会低于一级市场上所受到的工资歧视。文章利用2005年1%人口抽样调查的上海市10 000个家庭样本进行了检验,并采用转换模型克服变量的内生性问题。结果发现,农民工在城市二级市场上所受到的地域歧视和户籍歧视分别比在一级市场上所受到的地域歧视和户籍歧视低18.5和27个百分点。上述结论表明,政府应制定具有针对性的政策分别应对不同市场中性质不同的歧视。     

提高高校学报质量的几点思考

质量是学报的生命,影响高校学报质量有多种因素,文章主要以提高稿件质量、培养作者队伍、重视审稿、加强编辑自身素质等几个重要方面阐述了提高高校学报质量的重要途径。     

益贫式增长与社会机会分配

 目前的益贫式增长测度方法局限于从收入或支出角度考察增长是否益贫,没有足够重视教育、医疗、保险等社会服务机会分配的益贫性。本文用基于社会机会函数（SOF）构造机会指数（OI）和机会益贫指数（PIO）的方法测度中国教育和医疗服务机会分配的益贫性及其动态变化,采用CHNS住户调查数据（2000-2009年）进行了实证研究,以此作为考察增长益贫性以及制订和执行更具针对性的益贫策略的有力依据。     

“讨厌”的词汇化及语义演变

＂讨厌＂是现代汉语中的一个常用词。论述了＂讨厌＂的成词过程、语义演变。明清时期,它由短语融合成复合词,演变途径为：动宾短语/兼语短语〉复合词。＂讨厌＂最初表达＂令人厌恶＂,清末发展出＂厌恶＂义、民国时期发展出＂嗔怪＂义。认知凸显和高频使用是其词汇化和语义演变的主要原因。     

高中生自我概念与主观幸福感的关系

采用《青少年主观幸福感量表》和《田纳西自我概念量表》,主要运用T检验、F检验、相关分析和回归分析,评定352名高中生的幸福感与自我概念,有助于探讨高中生主观幸福感与自我概念的状况及其相关程度。结果证明：自我概念与主观幸福感的相关均明显;不同自我概念水平学生幸福感水平差异明显;自我概念各分量表与负性情感呈负相关,自我批评与主观幸福感呈负相关。由此可见,高中生自我概念对主观幸福感具有显著的预测作用。     

河北省高校教师组织承诺现状调查研究

文章运用组织承诺结构的五因素模型,采取问卷形式,对河北省高校教师的组织承诺水平进行了调查研究,定量描述了感情承诺、规范承诺、理想承诺、经济承诺和机会承诺五个构成要素的现状,并对其成因进行了简要分析.     

天津中心城区居住空间分异现象研究

一、相关概念解释居住空间分异,借用人类生态学的概念解释,是由于城市居民的职业类型、收入水平、社会地位及文化背景等方面的差异而产生的不同社会阶层相对集聚的居住区,也就是指具有不同特性的居民随着社会经济的发展各自聚居而形成的城市居住空间分化的现象。通常来说,经济越发达的城市,     

浅议城市规模控制——读霍华德《明日的田园城市》有感

伴随着18世纪的工业化进程,城市得到了快速发展,形成了世界范围内的城市化浪潮。而快速的城市化也带来了诸如交通拥挤、环境恶化、布局混乱等一系列城市问题,城市化过程中城市危机和“城市病”问题的出现也促成了控制城市规模膨胀理论的提出。霍华德的田园城市理论是其中最具代表性的探索,其思想的核心内容是通过城乡结合控制合理的城市规模,形成一种有机平衡的发展模式——建立城乡融合、     

Theorizing New Media: Reflexivity,Knowledge, and the Web 2.0*

A recent wave of popular and scholarly discourse has hailed the arrival of the Web 2.0, marking a new generation of Internet users who share and collaborate on popular social networking sites such as MySpace and user‐generated communities such as YouTube and Wikipedia. Social and cultural critics have attempted to take stock of the implications of these various technological changes with specific emphasis on the state of knowledge in contemporary society. This article aims to theoretically examine knowledge in the context of new media technologies with particular attention paid to the notion of “reflexivity.” Focusing on the work of Scott Lash, whose theory of reflexivity radically differs from various other interpretations, I suggest that knowledge, in its modern formulation—as reasoned, stable, and linear—must be rethought for the information age, critiquing some of the predominant scholarly and popular media criticisms that suggests media to be mere enhancements of human forms of communication, knowledge, and sense‐making. I conclude by considering some of the ontological dimensions of the transformations in the dynamics of knowledge in new media technologies.