规范与失范——清代平民家庭夫妻冲突问题研究

中国文化从家庭出发,认可的两性关系就是夫妻关系。古代的礼教、国法、家法族规无一不重视规范这一家庭核心关系。在此规范体系下,虽然"夫主妇从"型和谐夫妻关系是理想的古代夫妻关系,但是暴力冲突型的夫妻关系也在平民家庭中占有相当的比重,而形成这一失范的夫妻关系的原因同样也要从上述规范中去寻找,规范与失范的夫妻关系共同构成了古代家庭的生活的实态。     

调控教学环境 激发学习兴趣

从实际出发,在对教学环境概念解析的基础上,从教学方法的科学性、教学过程的探究性、教学情境的互动性、师生关系的平等性4个方面,对教学中的教学环境调控进行了深入地探讨,认为教师只有在教学中不断的完善自己,更新知识,对教学环境进行有效地调控,才能真正成为一名学生学习活动的支持者、合作者、引导者,从而激发学生的学习兴趣,让学生在收获知识的同时,学会学习,学会做人,学会生存。     

浅析教师职业的社会价值

教师职业的神圣与重要性由来已久,在不同的历史发展阶段和不同的国度,人们都给予了热情的讴歌。在转型和比较浮躁的社会大背景下,社会呼唤教师更高的职业操守,这是从另一个侧面反映了教师职业的社会价值。     

依据《存在与时间》所展示的三重技术

《存在与时间》是海德格尔前期的现象学-存在论代表作,其中的此在分析论是生存论的"还原-建构-解构"的实行。按照《存在与时间》中的展开线索,根据海德格尔的生存论分析还原步骤,"看"技术是如何显现的和被给予的。通过现象学-存在论的"看"和"领会",逐步回溯还原展示出"技术现象"的三重显示:在此在的生存状态层面上,技术显示为"揭示";在此在的存在结构(操心)层面上,技术显示为"寓世存在"的方式;在此在的存在的意义(时间性)层面上,技术作为绽出的"通道"而被给予。     

《读律佩觽》与扬州学人王明德法律思想述要

王明德是清代扬州著名法学家,著有<读律佩觽>八卷.他的法律思想主要体现为在价值层面提出律学是"法天"之学,重视法律的社会作用,倡导对法律的信念.在规范层面注重对法律文本的规范研究,总结归纳出"读律八法"以及"律母"、"律眼".这些思想对我国社会主义法治建设具有一定的借鉴意义.     

河南文化旅游资源对外传播研究

河南是中华文明的重要发祥地,文化旅游资源非常丰富。然而,其对外传播的规模和速度还有待于进一步拓展。对此,我们应该从三个方面来加强:一是转变传统观念、借力现代手段;二是培养专门人才,实现通力合作;三是改善旅游环境,加强对外传播。观念的转变能够带来利好政策和策略,专门人才的培养和完善旅游环境为对外传播提供条件和保障。这样河南文化旅游才能又快又好地发展,助力中原经济区建设。     

论苏门四学士辞赋创作及比较

黄庭坚、秦观、晁补之、和张耒并称"苏门四学士",游于苏轼门下,与苏轼经常进行诗文唱和,会饭雅集。不仅文学上的交往频繁,他们在政治上也同命运、共沉浮,形成了亦师亦友的关系。作为苏门文人,四学士在辞赋创作上都有对苏轼赋风的传承,同时也有新变和个人特色的体现。又苏轼鼓励门下文人大胆创新,鼓励他们发展自己的创作个性和独特的艺术风格。正是在他的这种启发下,四学士及其门下文士们的文学风格丰富多彩,各有风骚,走上了迥然不同的发展道路,在北宋文坛上百花齐放。     

郭象的自生说及其理论吊诡——基于郭象哲学知性品格的分析

郭象对有、无的涵义进行了重新阐释,并通过无不能生有和有不能生有的逻辑推演提出了事物自生的观点。郭象的自生说混淆了事物的生成方式与事物的生成本原问题,从而造成无法克服的理论吊诡:自生必须承认自生的主体,否则就不具有任何实际的意义;而一旦承认自生的主体,则又成为他生而非自生。郭象试图用神器独化于玄冥之境的玄虚说法规避这一矛盾,但事物自何而生的问题并未因这种悬搁而消失。自生说本质上仍是一种生成论。     

三维有限元渗流模拟计算在蟒河口水库防渗设计中的应用

蟒河口水库工程天然来水量较小，开发目标高，采取有效的防渗处理措施才能保证水库开发要求的蓄水量．工程中采用三维有限元渗流模拟计算对防渗处理措施进行复核．根据计算结果，对防渗措施进行调整、优化，确定了经济、高效的防渗方案．通过工程经验类比知，计算所采用的方法和最终得到的结果是满意的．     

“是”字句的节律特征和语音停延规律

关于"是",语法学界已颇有研究.但不少语言学家只强调其语法关系,而忽视了"是"的语音形式和表意功能.通过考察可发现:"是"的节律特征不同表示不同的语义.通过对"是"字句所做的语音测试和录音,以及对"是"字句的语音切分进行分析和归纳后,还可以发现"是"字句具有与一般认识不完全一致的语音停延规律.