日本的中国节日研究——以七夕研究为例

围绕日本几部体系性的关于中国节日研究著作,以七夕部分为中心,对日本学者开展的中国节日研究状况进行考察。透过日本学者的研究视角、内容和方法,了解日本的中国节日研究历史和最新动态,从而了解日本学者在中国节日研究方面所做的贡献,以期为中国民俗学关于岁时节日的研究发展提供有益借鉴。     

论知识经济时代会计教育的变革

在知识经济时代 ,会计教育应做出相应变革。会计教育应由封闭的应试教育向开放的素质教育转变 ;会计教育目标、教育方法、教育手段以及会计专业课程设置亦应作相应转变 ;会计教育要由阶段性教育体系向终身教育体系转变。     

信念教育：思想政治理论课的必然选择

信念教育,特指以帮助学生树立信念,培养社会主义事业建设者和接班人为教学目的,让学生掌握知识,发展情感和意志的教育。要实现思想政治理论课教学从认知教育向信念教育的转变,必须抓住根本问题,根本改造自学、课堂教学、实践教学和考核四个环节,并完善各项保证措施。     

孔子死亡观刍议

孔子重生不重死，他说：“不知生，焉之死?”实际上是对死亡采取回避态度。在鬼神观念占统治地位的那个时代，孔子既没有否定鬼神的存在，也没有像后来的墨子那样明确肯定鬼神的存在，但他相信天命，仍然是唯心主义者。     

塔尔斯基的真理理论及其对语义学的贡献

塔尔斯基以现代逻辑为手段,用逻辑分析和语义分析的方法对唯物主义真理符合论中甚为模糊的内容做出语义学的重新阐述,给“真的”一词下了一个实质上适当、形式上正确的定义,也提出了著名的语言层次论,创建了现代意义上的系统的语义学,从而向世人展示了语义学的非凡魅力,在世界哲学界产生了广泛而深远的影响.     

既有建筑改造的监管机制研究

针对我国既有建筑改造的实际情况,从监管的理论基础——监管俘获理论入手,提出了包括监管对象、监管机构、监管职能、监管手段在内的适用于我国既有建筑改造的监管机制的构想,并对监管机制的实施提出了建议。旨在为国家完善相关政策和制度提供参考,从而推动我国既有建筑改造的规范化进程。     

论“周礼在鲁”的二元界定

考察《左传》,韩宣子说＂周礼尽在鲁矣＂,是在＂观书于太史氏＂之后,有感于鲁国较好地保存了记载周礼的前朝典籍,而并非看到了鲁国守礼的事实。事实上,春秋时期鲁国周礼的崩坏情况比大多数国家都严重,周礼亦不在鲁。是以,＂周礼在鲁＂之论成立的条件应予以二元界定：一指春秋之时鲁国对记载周礼的前朝典籍的妥善保存情况,其实质是＂礼书在鲁;＂或指春秋之后礼学在鲁国的兴起情况,其实质是＂礼学在鲁＂。     

基于DEA的动态资源分配——生产计划中的应用

针对基于DEA的资源规划方法没有考虑到多期的生产过程以及现有的生产计划和控制方法定量研究的不足，提出了安排多期生产计划的设想，构建了基于DEA方法的多期生产计划模型。基于DEA的视窗分析方法不断更新历史数据可以实现对未来的多期生产计划进行安排，在满足市场需求的条件下，通过合理的分配各种资源投入使生产过程得到优化。最后用模拟的企业生产数据验算该模型，以成本最小为目标得到企业每一期的各种资源投入、产出以及库存信息。     

在“工程光学”课程教学中开展互动学习的探索和实践

在校大学生的学习方式有自主学习、探究式学习和合作学习等形式。文章在分析三种学习方式的基础上，提出一种互动学习方式，这种互动学习既包括老师和学生间的教学互动，又包括学生间的合作互动。将该方法应用于工程光学课程教学中，教学效果明显，学生参与教学的积极性显著提高。     

从英雄片看吴宇森的“暴力美学”

吴宇森经过近二十年香港电影文化的浸染,在继承了香港电影优秀传统的同时,勇于革新,形成了“暴力美学”的个性化风格,并拍摄了一大批以“暴力美学”为指导的英雄片系列。激烈、火爆、诗意、唯美的影像,传递了动作美学、风格化表达及传统文化精神,给暴力题材电影带来了新的维度。