热贡“六月会”的宗教学解读

热贡“六月会”是青海同仁地区藏族、土族及部分汉族群众普遍参与的宗教性民间节日 ,关于其文化内涵 ,人们各抒己见 ,说法不一。文章运用宗教学理论就热贡“六月会”中的民间信仰作了阐述     

"大旅游"理念下的深圳旅游发展探讨

在中国旅游发展模式下,"大旅游"的提出具有特殊的意义."大旅游"就是国际语境中的现代旅游或大众旅游."大旅游"理念对旅游发展的指导意义体现在众多方面.深圳旅游20多年发展的成就是巨大的,但对照"大旅游"的理念则还有许多值得进一步探讨的地方,如端正发展指导思想、树立、协调发展观、加强深港合作等.     

污染场地环境风险评价标准结构模式的建构

开展环境风险评价是实现污染场地环境风险管理的有效手段.对污染场地环境风险的评价,应当以风险受体为核心,具有主观性、客观性、针对性、差异性、动态性等属性.污染场地环境风险的特征、风险受体的特征、环境风险管理水平以及社会经济发展水平,皆对评价标准产生影响,以风险数值化评价方法为基础建立污染场地环境风险评价结构模式,有助于管理风险、控制风险、降低风险,保障污染场地环境安全.     

2006年国际油价预测及对以后走势的判断

预测国际油价是世界各国难以割舍的课题和研究的热点问题之一。2005年国际油价走势远远超出较为合理的域值范围;影响2005年国际油价上涨的原因很多,但影响国际油价的因素主要是:经济增长、欧佩克生产能力、非欧佩克生产能力、石油需求量、天然气价格、煤价、石油消费弹性系数、欧佩克供求差额、非欧佩克供求差额、库存等;同时,在确定国际油价预测模型的基础上,对2006-2010年国际油价走势进行判断。     

NPO 发展环境的互动关系研究--以北京市协作者社会工作发展中心为例

以北京市协作者社会工作发展中心为个案,发现其存在收支紧平衡和资金支持不稳定的资金困境、政府资源闭环运行体系中官民组织地位不平等、政府传统管理角色意识与现代契约精神间冲突所导致的NPO与政府合作的尴尬。运用Rhodes的政策网络分类模型对NPO发展环境构建中涉及的政策社群、专业网络、生产者网络和议题网络等主体及其行为进行研究,发现其与政府、企业、其他非营利组织以及专业网络和议题网络存在互动关系,提出北京市协作者社会工作发展中心与政府之间是基于资源依赖的非对称性互动关系、与企业之间是基于资源交换的对称性互动关系、与其他非营利组织间存在合作与博弈的双重关系、与专业网络和议题网络间主要表现为合作关系。     

提升校长信任度要理顺五种关系

校长信任度是影响校长与学校教职工合作共事的一个重要的关系维度。当前,在一些学校里教职工对校长的信任成了稀缺资源,以致严重阻碍了学校工作的正常运行和教育事业的发展。调查表明,校长自身的素质是影响校长信任度最根本的因素。要赢得教职工的信任,校长必须努力改变自己在教职工心目中的形象,特别要注意理顺“权力运用与以德服人”等五种关系。     

论现代大学宣传思想工作的实践创新

现代大学宣传思想工作既是党的宣传思想工作的重要组成部分,也是高等学校教育管理工作的重要组成部分。在新的形势和任务下,加强和改进现代大学宣传思想工作,有利于确保现代大学的社会主义办学方向,有利于现代大学科学发展的凝心聚力,有助于塑造符合高等教育发展要求的大学文化,有利于打造现代大学的社会品牌,全面提升学校形象,促进现代大学优秀人才培养工作。现代大学宣传思想工作扮演高等学校跟随者、伴随者和引领者的角色定位,坚持党管宣传原则,建立健全工作制度,完善宣传队伍建设是完善现代大学宣传思想工作的保障机制。加强现代大学文化塑造,加强学校现代大学形象提升,加强学习型党组织建设、思想政治工作和宣传阵地建设等开展现代大学宣传思想工作的实践创新。     

邓小平历史哲学的逻辑起点探析

邓小平把社会主义本质作为建构其历史哲学体系的逻辑起点 ,既符合建构理论体系的基本原则 ,同时也是他对当代世界主题、我国社会主义理论与实践和国际共产主义运动的理性反思的必然结果     

马克思“无产阶级发现”的内在逻辑

无产阶级是唯物史观的核心范畴和理论支点,是马克思的“第三大发现”。马克思对无产阶级科学内涵的揭示,有其理论逻辑的演进过程,实现了由哲学逻辑出场,到人道主义本质呈现,再到唯物史观真正发现,最终的政治经济学科学论证的提升和转换。无产阶级既是人道主义的价值设定,又是唯物史观的科学构件,是价值主体与现实存在的统一。马克思的无产阶级发现,在科学分析与意识形态言说的统一中实现了价值与事实“合”的境界。     

藏族婚礼中箭的交换及其文化内涵

本文依据神话理论和文化人类学的相关理论,对藏族婚姻传说以及当今婚礼中"箭"的交换及其文化含义,进行了全面的剖析,指出藏族婚俗中"箭"的交换,是原始先民生殖文化理念的再现,它既象征着男人的生命和生殖力,表达出繁衍后代的美好心愿,又充当着"央"观念的载体,即箭的交换体现着"央"的流动.