清代官版藏文《大藏经》之刊刻考

目前,学界认为北京版《甘珠尔》完成于1700年。始刻时间则有1683年、1684年两种说法,还认为存在多个复刻版;北京版《丹珠尔》始刻于1724年,完成于1738年。然而,根据原始文献,可考定北京版《甘珠尔》始刻于1683年,完成于1692年,1700年做了修订。所谓不同的北京版《甘珠尔》复刻版,实为在原版上进行修订,并非新刻。北京版《丹珠尔》的刊刻,可考定为1721年始刻,1724年完成。无论《甘珠尔》还是《丹珠尔》,都与其他版本有着复杂的源流关系,文中通过细致的目录、文字、函号、经序等方面的对比,做了详细的梳理。对于印本的特点,也作了描摹。《甘珠尔》《丹珠尔》都是康熙皇帝钦敕雕造的,雍正、乾隆皇帝及蒙古、西藏的政教领袖也厕身其中,共同缔造了文化,见证了历史。目前,北京版藏文大藏经的印本收藏于世界上不同的地方,散发着不朽的文化魅力。     

顾客资产扩张战略选择及其经济性质分析

针对国内外学者在顾客资产扩张战略形成的依据方面存在的不足,从顾客资产扩张与战略实施方式的角度,研究顾客资产扩张战略选择中的规模经济、范围经济、财务经济和交易成本经济,给出各种实施方式产生的顾客资产扩张结果,揭示顾客资产与企业战略之间的内在联系,为顾客资产扩张战略形成提供决策原则和准则。     

应用型本科《材料科学基础》课程建设与改革

从课程标准、课程体系与内容，教学理念更新，教学机制和教学方法及手段，教材建设，实践教学环节改革，考核方式与评价标准，师资队伍建设等方面探讨了《材料科学基础》课程建设与改革的主要思路并进行了实践，强调了在“大材料、大工程、大社会”观念指导下进行材料学教育的重要性。     

激活吉林省科技人才存量的对策研究

聚焦激活吉林省科技人才存量问题及有效运行的对策,提出探索去行政化的管理模式;实施"一院一策",汇聚多方人才,尝试性推动省院共建各类产业技术研究院;通过新型研发平台体制机制创新探索,引领我省科技体制改革;发挥职业教育作用,实施产教深度融合,探索基于区域定位的技术技能人才培养与"中国制造2025"国家战略发展的契合;深入实...     

对民歌《绣荷包》的民间流传及乐曲变体的探讨——以山东《绣荷包》为例

歌曲《绣荷包》从最初的18世纪早期产生唱词至今,前后跨越经历了三个世纪。应该说在中国的歌曲宝库中能够流传这么久远并被全世界人熟知的歌曲屈指可数,《绣荷包》便是其中之一。本文从歌曲《绣荷包》最初的记载发展到今天为全世界所喜欢并演唱以及它在流传中所形成的多种变体形式等方面进行探讨,阐述《绣荷包》的流传和发展极大地丰富了我国的民族民间歌曲,对我国各地方,各民族歌曲的发展起到了重要的推动作用,以此希望更多的音乐工作者和爱好者关注并投身到地方民歌的发展、采集和整理工作中,让这种溶入了更多历史文化的民间歌曲继续发扬光大。     

挑战与应战——从意识形态终结论看我国主流意识形态建设的路径选择

意识形态终结论具有明显的意识形态针对性。是一种终结马克思主义和社会主义,为自由主义和资本主义的合理性和永恒性辩护的政治思潮。仔细梳理和认真研究意识形态终结论的来龙去脉。揭示其本质和危害,对于加强和改进我国主流意识形态建设具有重大的理论意义和现实意义。     

Wage Inequality and Wage Mobility in Turkey

Social Indicators Research - This paper investigates wage inequality and wage mobility in Turkey using the surveys on income and living conditions. Providing the first evidence on wage mobility for...     

江泽民党建思想的基本特点

江泽民党建思想具有的实践性、创新性、科学性和开放性等基本特点 ,其中实践性是最基本的特点     

网络日志:一种“自我反射式”民族志文本的可能

在民族志文本的"写作"和"表述危机"的背景下,笔者通过对"网络日志"与"民族志文本"在"谁在写-为什么写-在哪里写-用什么写-写什么"的系统性过程的描述,开始寻找"网络日志"成为"自我反射式"民族志文本的合法性所在--以"自我反射"的方式,在社会政治、经济、文化、环境和思想变迁等背景下以"我"为主体与"世界"进行对话的民族志写作.