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51.
随着教育改革的不断深入,建立与时代相适应的新型师生关系非常有必要.建立新型的师生关系,是构建和谐校园的坚实基础,是全面提高教育质量,实现高校可持续发展的重要条件.文章在分析师生关系现状的基础上,研究构建新型师生关系的动因,对如何构建基于4C模式的新型师生关系进行了探讨. 相似文献
52.
在评析当前政治经济学研究的发展趋势,论述政治经济学学科地位的基础上,探讨加强政治经济学的学科建设问题,提出了西北大学国家重点学科政治经济学学科建设的主要内容是现代市场经济理论与中国经济发展、马克思主义经济理论及其新发展、经济增长与区域经济发展、企业理论与现代企业制度四个方面.通过加强学术团队、人才培养、科学研究和学术交流等具体措施,全面提升和发展政治经济学. 相似文献
53.
中世纪的阿拉伯人重视理性,掀起了规模宏大的百年翻译运动,使阿拉伯思想家的理性思维水平有了很大提高。阿拉伯世界的理性主义传统导致了中世纪伊斯兰教世界科学和哲学的繁荣,阿拉伯思想唤醒了沉睡的欧洲思想界,导致了欧洲文艺复兴的到来。伊斯兰教由尊重理性而尊重科学,对世界科学的繁荣和发展做出了自己的贡献。 相似文献
54.
朝鲜很早就接受了中国文学。包括文学美学理论。朝鲜对中国文化的接受,促进了朝鲜古典美学理论的形成和发展。朝鲜古代文人对中国文学的接受。不是盲目的和无条件的。他们的接受意识比较明确,是以透彻的民族主体意识和文化意识为基础。中国古代美学理论传播到朝鲜之后,广泛地受到了选择、分析和评价,经过了“变形”的过程。所以,美学理论的价值和意义并非一成不变.而是处于不断改变的过程中。 相似文献
55.
蔡莹涓 《福州大学学报(哲学社会科学版)》2008,22(6):66-72
梁章钜是清嘉道诗坛上有相当影响的诗人,迄今仍有2000多首诗歌存世.梁章钜的诗歌,除散见于唱和集,以及笔记作品之外,主要存录其四部诗集之中:<藤花吟馆试帖>二卷、<藤花吟馆诗钞>十卷、<退庵诗存>二十五卷和<退庵诗续存>八卷.梁氏之诗,内容广泛,讲求实用,且颇有"纪事诗"的特点,主无处无出处,倡以诗证史,充分体现了其个人诗作与自身经历的内在关系.其生活景遇的变化、仕途的升迁、师友之交游等等,均反映在他的诗歌创作中.依境遇变迁之顺序,梁章钜之诗作可大致划分为6个阶段:出仕之前、居京时期、外宦时期、初隐时期、复出时期、归隐时期. 相似文献
56.
57.
周宁 《厦门大学学报(哲学社会科学版)》2008,(6)
在中国文化自觉的历史语境中研究跨文化的中国形象,西方的中国形象是起点,相关的问题表现在三个方面:一、西方的中国形象作为一种知识与想象体系,在西方文化语境中生成、传播,以一种话语力量控制相关话题并参与西方现代性实践的问题;二、西方的中国形象影响或塑造现代中国的自我形象或自我想象,即"自我东方化",及与此相关的中国的西方形象和.西方主义"问题;三、世界的中国形象与全球化的中国形象的网络形成,及与此相关的西方的中国形象的跨文化霸权以及"彼此东方化"的问题. 相似文献
58.
从编辑部工作需要的角度,用Office作为应用软件系统,具体阐述了学报编辑部实现处理稿件信息化管理的建库工作.论述了综合运用Word、Excel和Access实现编辑部稿件处理过程的信息化管理途径.用Office完成编辑部工作的信息化管理,为编辑部的信息网上传播提供了坚实的基础和广阔的空间. 相似文献
59.
对中国古代女性文化教育知识内容的考察 总被引:5,自引:0,他引:5
蔡锋 《中华女子学院学报》2004,16(4):55-60
相对男性学校教育内容,古代的女性家庭文化教育的内容相对贫乏些,但一部分经过发蒙后的女性所学习的知识内容,或者所涉猎的文化知识已经触及到了中国古代文化的深层,有些女性已经达到了读经解经的阶段;而在宫廷教育中,不仅教授一般的文化知识,且对宫人施行伦常道德的教育;教坊、青楼女性们所学习、接受的文化教育为"书学"、"算学"、文学历史、诗词歌赋等内容,其艺术知识修养内容为音乐、歌曲、舞蹈、杂剧、绘画等,与良家妇女相比,教坊、青楼女性所学习的知识内容比较浅显,没有高深的"四书五经"的内容. 相似文献
60.
峨嵋岩白菜叶和根茎总黄酮含量测定 总被引:1,自引:0,他引:1
从峨嵋岩白菜叶和根茎中提取黄酮,以芦丁为标准品,采用分光光度法分别测定黄酮含量.结果表明,峨嵋岩白菜叶中黄酮含量为9.246 mg/g,平均回收率为98.33%,RSD为1.17%,根茎中黄酮含量为1.812 mg/g,平均回收率为95.79%,RSD为1.10%. 相似文献