茶禅论

禅,是中国禅宗的一种思维方法;茶禅,乃是以茶参禅的一种人文境界,一种艺术境界。茶禅联姻,以“天人合一”为哲学基础,是中国茶文化史上一种独特的文化现象。关于“茶禅一味”的总体研究,应该是中国茶文化研究和佛教文化研究共同关注的重大命题,然而至今尚无甚创见。     

水资源开发利用的环境效应与反思

水资源开发利用带来了土壤盐碱化、水质退化、江河断流及生态环境破坏等环境效应 ,同时也留给人们一些重要启示。从马克思主义哲学的角度 ,揭示了人与自然、水资源、环境之间的相互依赖、相互作用、相互影响的内在关系。在水资源规划管理中 ,只有尊重自然规律 ,充分考虑水资源开发的负效应 ,才能真正实现水资源的可持续开发利用     

也谈"以众人之财办众人之事"--与高培勇教授商榷

随着市场经济体制的逐步确立,理论界对财政学的一些基本概念也进行了相应的反思,对财政本质的争论就是其中之一.高培勇教授倡导"以众人之财办众人之事"作为公共财政本质特征的新解释和公共财政框架的灵魂,以取代"国家分配论"的财政本质观,这一点值得商榷.我国社会主义财经还是应该坚持国家分配论的财政本质观.     

邓小平与中国“三农”问题

邓小平历来关心农业、农村和农民的问题,对于农村经济体制的改革更是他进行改革的历史起点.他关于"三农"问题的理论,不仅使改革初期以及后来的农民受益匪浅,而且指明了党和政府农村工作的方向,即一切为农民着想,不断进行体制创新和制度创新,加快发展农业,繁荣农村经济,努力提高农民生活水平.坚持和贯彻这一理论是新时期党和政府"以人为本"精神的集中体现.     

谈古汉语“并提”与“互文”两种修辞手法

"并提"与"互文"是古代汉语常用的两种修辞手法."并提"可使句子紧凑,文辞简练;"互文"可使语意含蕴丰富,避免重复.     

李二曲的真儒论和儒学适用论

李二曲是关学中的重要成员 ,他对儒学进行的条分缕析 ,在今天仍有意义。他强调做儒要做真儒 ,儒的价值在于能够在现实社会中应用 ,不能应用的儒学 ,对社会是无益的。     

江泽民关于卫生预防的思想探讨

江泽民同志非常重视卫生预防工作,对此作过详细阐述,学习和研究江泽民同志的卫生预防思想,有利于促进我国卫生事业的发展。从"预防为主"是我国卫生工作的基本方针之一、预防工作的重点、预防工作的举措等方面对江泽民的卫生预防思想进行了初步探讨。     

强化体育意识切实发挥体育本质功能

体育是人们社会生活的重要组成部分,针对"健康第一"的思想,提出明确的体育意识和良好的锻炼习惯,规范着人们的体育行为;高校要强化学生的体育意识,切实发挥体育的本质功能;高校的体育小环境要推动社会的大环境,以期推动"全民健身计划"的实施.     

论市场经济条件下警察道德建设的基本对策

市场经济条件下,警察道德建设日益为人们所重视,加强警察道德建设,必须进一步把警察道德规范制度化,加强警察的道德教育和自我道德修养,为提升警察道德水平提供正当合理公正的制度安排,加强对警察道德行为的监督,加强对警察道德的法律建构等等,这样,在实践操作中,把自律和他律结合起来,形成一种合力来加强警察的道德建设,从而使警察真正做到“立警为公,执法为民”。     

舞阳贾湖龟甲与伏羲氏画八卦

河南舞阳贾湖裴里岗文化遗址发现的龟占器具和卦象文字,是伏羲氏“画八卦、造书契”的有力佐 证,它拉开了中华民族五千年文明的序幕,在中华文明起源和发展史上具有划时代的意义。