继承中国传统文化精髓,加强领导干部自身修养

中国传统文化中蕴藏着丰富的为官之道思想,在新的历史条件下,继承和发扬这些思想,对于提高领导干部的自身素质和推进社会的政治文明、精神文明建设,具有重要意义。从如下几方面进行了论述,一、以身作则,率先垂范;二、躬身为民,甘为公仆;三、团结合作,协力共事;四、交友有度,党性为先;五、清正廉洁,无私奉献。     

胡宏政治思想三论

胡宏是宋代湖湘学派的创始人,其所著<知言>和<皇王大纪>中不仅包含着完备的理学思想,也蕴含有丰富的政治思想,仁义仁政、封建井田、人主心术三个观点最能够体现出胡宏的政治理念,也可以充分揭示南宋诸儒在政治认识上的共通之处.     

现代白话文体与现代文化形态

语言不仅仅代表语言本身,还是文化的存在,因此语言的更新不仅是语言本身的转换,也是文化观念和心理的转换。从“五四”白话文运动肇始,文言文的存在状态和古典文化形态变得模糊而暧昧,白话文所开创的现代文化显示了其特有的现代性特征。本文以“五四”语言革命为个案来探讨现代白话文体与现代文化形态的关系,考察作为独立语言系统的现代白话如何促成现代文化与古典文化的分野以及精神文化的现代化。     

“生态学”定义新解

通过对生态学发展史的剖析、对当前国内外多种教材中关于“生态学”一词的名词解释的汇总分析，结合自身多年从事环境生物与生态的科研与教学的经验与感受，认为“生态学”一词应该赋予新的含义，即：生态学是关于生物生存态势研究的科学。生态学的研究不能仅仅停留在生物与生物、生物与环境（生境）之间相互关系问题的研究上，而应该重视生物的生存现状及其发展趋势的科学研究，特别是关于生态系统发展趋势的预测理论、预测方法、预测手段等是时代赋予生态学研究的重要使命，拟以“生态学”定义新解抛砖引玉，唤起同行对新时期生态学重要使命的探讨。     

生产要素的历史演变和现代劳动价值关系探讨

从历史演变的规律看,生产要素越来越表现出多样化和细分化。每种生产要素都参与财富价值的创造,但生产要素的自身变化以及生产要素所有权组合的演变影响着价值创造中各要素的作用。否定资本作为价值创造重要因素的观点正是未能区分价值决定的一般性与特殊性。随着现代劳动表现出新特点,现代劳动的价值关系也发生了新的变化,即财富价值的增值途径和方式的变化,价值规律的作用前提和方式的变化以及传统的“剩余价值”关系也丧失其“剥削”的典型意义。     

荒山景观生态建设的基本理论和原则

针对荒山特点,运用景观生态学观点对荒山景观生态建设的理论思想和原则问题进行了探讨。     

多媒体教学课件的BP网络综合评价模型

在多媒体教学课件的综合评价中利用了神经网络的自适应性和自学习功能,通过评价需求分析,确定了评价系统的模型,采用各评价指标作为其输入,利用MATLAB运算得出结果。结果表明,神经网络用于多媒体教学课件的综合评价中,克服了传统评价过程的复杂性和主观因素,具有方便、准确、科学、快速的特点。     

城市园林特殊绿化空间技术的现状与发展对策

城市园林除了对自然地大面积的利用外,还可以对特殊绿化空间进行利用。城市特殊绿化空间是指城市各类建筑和构筑物所形成的空间和表面,植物可以在自然条件下或采取人工措施下生长。提出了以生境为主,结合建筑物的形态特征的城市园林特殊空间分类方法。随着生态建筑的提出,城市特殊绿化空间绿化的发展更加趋于生态化与自然化,并在营造水平上趋于设施化与工艺化。     

论“文明冲突论”与“软权力论”之间的辩论

塞缪尔·亨廷顿认为约瑟夫.奈将软权力与硬权力截然分开并大肆渲染的做法有违常理,其用心是要强调非西方国家在现代化过程中日益本土化,进而对西方世界构成威胁。与此同时,约瑟夫.奈认为冷战后的世界政治中存在超国家的、国家的和次国家的三种认同危机,而塞缪尔.亨廷顿在"文明冲突论"中所强调的文明认同只是其中之一。辩论从本质上揭示了美国国际关系学者对美国外交应对方略的深入思考。