基于信息反馈的实践教学质量评价体系构建

提出了一种基于信息反馈的实践教学质量评价体系,依据实践教学过程中的各种信息反馈,动态地调整对于实践教学各指标的评价。评价的结果反映了实践教学各个阶段、各个环节的表现,从而提升教师参与实践教学的积极性与有效性,促进实践教学管理水平的提高。     

秦皇岛市城市生活垃圾焚烧发电项目CDM可行性分析

秦皇岛市生活垃圾焚烧发电项目以生活垃圾焚烧余热发电为建设内容,生产的电能作为替代现有电网供电的可再生能源,从而可减少温室气体排放。文章分析在该项目中应用CDM(清洁发展机制)的可行性和考虑因素,介绍了根据CDM原则对项目减排量进行估算的方法,认为城市生活垃圾焚烧发电技术可成为进行CDM合作项目的优先技术领域。     

新型“圆形监狱”——从福柯理论看网络空间的信息监控系统

科学技术极大地提高了生产力,解放了人类,促进了社会的进步和发展。科技的发展在给人类带来福音的同时也带来了一系列负面效应,这在作为当代科技成果集中体现的计算机网络空间中尤为突出。“圆形监狱”一说作为一种以空间来象征权力的理想范例和极致模板首先由边沁提出,而后福柯在《规训与惩罚》中进一步将其描述为全景敞视主义。不管从技术基础、监视模式、空间划分、权力等级等各个方面看,似乎与任何束缚、控制、权力、统治、规训无涉的新型社会空间——网络空间,却在本质上不啻另一种新型的全景敞视“圆形监狱”,实际上是处于一种无形却又无所不在的信息监控网络中,成为了当代资本主义社会的新型统治和渗透手段。因此,传统社会空间中那种明显的、赤裸裸的权力与控制并没有凭空消失,而是以更加全面隐蔽而富有迷惑性的方式渗入网络空间中。这表明,随着现代性的进程,本身作为一种人工产物的网络科技,有可能脱离人的控制而走向未知的自主发展,成为后现代资本社会的新型统治手段而具有负面效应。     

基于心智模型的恐怖主义袭击扩展式演化博弈分析

政府反恐措施与恐怖分子袭击手段存在着相互观察、适应性演化的过程。本文首先构建了政府作为先行动者、恐怖分子作为后行动者的斯塔克伯格博弈模型,进一步建立了恐怖袭击问题的扩展式演化博弈模型。由于扩展式演化博弈的均衡分析需要考虑代际内和代际间不同层次的信念学习,造成了演化分析的复杂性。本文将"心智模型"概念引入到演化博弈,采取了心智模型演化解的分析方法,得出了简化后的演化均衡解。最后,结合新疆墨玉县6.28暴恐事件进行算例分析,比较怀特流形演化解和心智模型演化解的差异。心智模型演化解的结果表明,根据恐怖分子群体中选择袭击比例是否高于临界值,政府策略收敛到防御或者不防御。该求解方法通过将普遍接受的社会规范引入到演化过程分析,不仅简化了怀特流形的分析过程,而且均衡解展示了更为丰富的、更为切合实际管理问题的演化特征。     

描述译学的语言学模式

始于20世纪70年代的描述翻译学,因其具有理论和应用双重属性,有助于翻译理论研究和实践研究之间的沟通.而系统功能语言学,作为一种基于人类学、社会学、符号学的现代语言学理论,与描述翻译学具有相通的语言观、系统观和功能观.由此,系统功能语言学的系统理论、功能理论、语境理论,能够为描述翻译学提供一种更为细致、有效的研究途径.     

作为公共产品的城市管理--以无锡市为个案

城市管理是城市政府的主要职能,是城市政府为城市社会提供的最主要的公共产品之一。传统理念和体制下,城市管理公共产品供给模式效率十分低下,已不能适应城市发展的形势。在现代公共管理及公共产品供给理论框架内考察城市管理,不失为一种新的视角,是探索城市政府职能转变、城市管理体制创新的有效途径,有利于改善城市政府治理能力,整体推进城市社会的全面进步。     

特色小镇建设中失地农民的权益保障问题探讨

特色小镇建设过程中出现的失地农民群体面临着权益保障困难、社会排斥及社会阶层分化等问题。通过凸显特色产业,区别对待不同类型特色小镇发展,注重旅游特色商品开发、发展休闲农业和完善社会保障等方式,可以提升失地农民的再就业,缓解失地带来的社会不稳定因素。     

社会责任与在非中国农业企业本土化策略分析——对坦桑尼亚某中资农场的工商人类学研究

本土化是中国农业企业在非经营的必经阶段,而履行社会责任有利于推动这一进程.中国农业企业在非履行社会责任的方式体现为创造就业,拉升经济,参与非洲当地社会公共事业,承担援助项目和传播农业技术.坦桑尼亚一中资农场的工商人类学研究表明:对内网利益相关者履行社会责任有利于企业人力资本及管理的本土化,对价值链利益相关者履行社会责任有利于企业营销的本土化,对非价值链利益相关者履行社会责任有利于企业公共关系及资源获取的本土化.究其根本,该中资农场将企业的关系文化与社会责任有机地结合,改善了企业与利益相关者的关系,而利益相关者作为企业的代理人推动了企业的本土化.     

邯郸成语典故的文化精神与当代价值

邯郸成语典故大量孕育于春秋战国至两汉时期,是其辉煌时代的一种特有的历史记忆形式,也是其注重事功的学术传统与全民皆商的土风民俗的必然产物。它蕴涵了变革图强、开放包容、厚德重法等主要文化精神,有着不容忽视的当代价值,并且可以通过与当代社会主义文化繁荣发展的密切结合来切实实现其当代价值转换。     

“大一”新生思想特点及行为倾向浅析——对河北大学化学系1999级新生的问卷调查

根据第一手调查资料 ,分析了河北大学化学系 1999级新生在学习、生活、交往、思想方面的特点、成因 ,在此基础上 ,提出高校学生工作应采取的对