重视和加强"第二课堂"对大学生思想政治教育的作用

本文提出"第二课堂"是新时期加强大学生思想政治工作的有效途径,分析了"第二课堂"具有明显的针对性、主动性、灵活性和时代感的特点;它是服务于学生主体的发展,符合青年学生的特点和认识规律.文章还论述了通过"第二课堂"开展大学生思想政治工作的内容、形式、方法、手段,并就如何健全"第二课堂"思想政治工作的机制提出了建议.     

中国近代学术思想发展解析--学术思想的生命特征

学术思想作为精神领域的一种无形的生命,有其相对独立的品格.这种品格就是它的生命特征"新陈代谢",兴奋性与适应性.中国近代学术思想发展正体现了这种相对独立的生命品格的存在.     

基于三方演化博弈的政产学研协同创新机制研究

政产学研协同创新是实施创新驱动，推动国家和区域经济发展的重要动力，然而企业牵头、高校参与的协同创新机制存在弊端。鉴于此，本文构建了政府引导、高校牵头、企业参与的协同创新三方演化博弈模型，分析了政产学研三方在协同创新过程中的策略选择，并用仿真分析研究了政产学研协同创新策略选择的影响因素。结果表明：政府、企业和高校受彼此参与意愿的影响程度不同；政府不同的激励机制对企业和高校的影响存在差异；企业对惩罚力度和收益分配更加敏感。     

包头市城市小学课外体育活动现状的调查与研究

本文通过问卷调查法和访谈法等形式,对包头市城市小学课外体育活动现状进行了调查与研究,调查结果表明:小学生课业负担较重,课外体育活动存在挤占现象,且课外活动时间、次数不能保证。校内体育竞赛单调,考虑到学习的原因,多数家长不支持学生参加课余运动训练,小学竞技体育后备人才培养工作滞后。社区体育活动场所少,体育设施缺乏,间接影响学生课外体育活动的热情。     

黄帝西安行迹考

中华始祖轩辕黄帝与西安市辖区之故土有无关系?今人没有专门论述。其实黄帝与西安有密切关系。首先,据载黄帝时开始冶炼,铸铜鼎象征国家权力,“铸三鼎于荆山之阳”,在西安市阎良区荆山原南。鼎在此,此即当时国家的中心地区。其次,黄帝仙逝之地,汉武帝修建鼎湖延寿宫,其地在西安市蓝田县焦岱镇。再次,黄帝梦游华胥氏国,其地在今蓝田县华胥镇一带。复次,黄帝的史官苍颉创造文字,古代修了纪念性建筑——造书(字)台,在西安市长安区郭杜街办长里村。最后,黄帝时的文明创造：如作宫室、劝蚕稼、做冠冕衣裳、制陶器瓦甑等,在西安的半坡、姜寨等古遗址中多有发现。     

丽江白沙古镇景观空间形态变化研究

在快速发展的社会经济和现代文化的冲击和影响下,丽江地区纳西族传统村镇的景观空间形态正在不断地发生着变化。通过对丽江白沙镇的村镇整体形态、街巷、建筑单元的现状和变化过程进行总结,归纳村镇景观空间形态的变化特征。文章从当地政府、旅游开发、村民、外来人员四个方面进行分析,得出旅游经济利益主导了村民、外来人员的新建、改建行为,是村镇空间形态从渐变型到突变型的主导因素,当地政府有限的监管力度也加速了其空间变化;并根据各因素间的关系,探讨在旅游经济利益影响下传统村镇景观空间形态可持续发展的措施。     

《罗密欧与朱丽叶》中“爱情”隐喻的系统性认知研究

基于《罗密欧与朱丽叶》中"爱情是火"、"爱情是旅程"及"爱情是光"三种概念隐喻,文章从认知视角对其爱情隐喻的系统性特征进行了剖析和论证。认为概念隐喻的系统性和认知主体的主体选择性决定了隐喻具有开放性和多维性,因此,基于对该剧中爱情隐喻系统性的了解便可全面认知其隐喻的开放性和多维性。     

林坑:一个旅游古村落的经济转型与社会变迁

以浙江省永嘉县林坑古村落的田野调查为基础,从经济收入、产业结构、经济组织三个方面的变化特征揭示了村落经济转型的基本表现及转型发展的基本阶段;从村落人口、社会阶层、社会边界三个方面分析了村落经济转型过程中社会变迁的一般特征;并从林坑古村落近十年来经济转型与社会变迁的种种表现,简要概括了两者之间的互动关系。     

多维相对贫困的精准测度与分解

缓解相对贫困是实现共同富裕的基本前提。构建包含心理健康、环境质量等要素的多维相对贫困指标体系,借鉴A-F贫困框架体系,利用中国家庭追踪调查（CFPS）数据,引入机器学习中的随机权神经网络（NNRW）法,精准测度并分解中国城乡间、区域间居民的多维相对贫困广度、深度和强度水平。研究发现：无论城乡间还是区域间,随着相对贫困维度的增加,多维相对贫困的广度、深度和强度指数均呈下降趋势,表明发生极端多维相对贫困的居民数量逐渐递减。同时,居民多维相对贫困指数呈“西高东低”态势,全国居民多维相对贫困水平大致与中部地区相当;农村居民的多维相对贫困水平显著高于城镇居民,且农村居民的多维相对贫困程度与西部地区相当;城镇居民的多维相对贫困水平大致与东部地区相当。此外,多维相对贫困指数分解结果显示,金融产品、生活环境、耐用品和人均纯收入等因素是城乡间、区域间居民发生相对贫困的主因,但是致贫主因对贫困广度、深度和强度的贡献率有所差别。研究结论为制定解决多维相对贫困长效机制提供了理论参考和政策依据。     

古代避讳的文化探析

避讳是一种民俗文化现象,起源于周,发展于秦汉,兴盛于唐宋,严苛于明清,废除于民国.避讳的范围宽泛,方法众多,给中国古代文献的内容造成很大混乱.研究避讳产生的文化渊源,分析其语言学分类,对于深化中国古代文化和古代汉语研究具有重要意义.