“X比Y还W”构式的语用信息功能

文章根据重音和语法标记把现代汉语＂X比Y还W＂构式分为三种,它们具有不同的语用信息功能,在一定的情景下分别表达足量信息、一般增量信息功能和反预期信息功能。文章从一个侧面揭示了韵律、句法、语义和语用的相互制约关系,指出语法研究中结合语音层面考察的重要性。     

辽河西部凹陷地层水特征及其成因分析

辽河西部凹陷886个水样分析化验测试数据表明,地层水型主要为低矿化度的NaHCO₃水型,94.3%的地层水化学组分为HCO₃^－、Cl^－、Na⁺,NaHCO₃和NaCl是其主要的表现形式     

重大事件下微博用户行为统计分析及建模

基于实证的人类动力学研究认为人类活动的时间间隔分布具有胖尾特性。通过研究新浪微博——中国最成功的在线社交系统上所搜集到的数据,选取四类情况（包括三类重大事件以及普通情况）,分析微博用户发布微博、转发微博以及评论微博的情况。研究发现四类情况下微博发布、转发和评论的时间间隔分布均服从幂律分布,并因为事件影响时长而互有差别。在微博用户行为统计分析的基础上,借鉴排队论和自适应网络提出了一个兴趣驱动模型,该模型能够很好地解释幂律分布与各事件影响时长之间的关系,这些发现对于探索信息传播机制的规律有一定帮助。     

电讯与云南的近代化

近代云南的电讯包括有线电报、电话、无线电通讯三个方面.从技术层面看,有线通讯技术是云南近代化的起点,对于云南内部统一市场的形成和工业化、城市化进程产生了积极的影响;电话则对加强城市内部的信息流,改善市政管理,丰富城市结构和职能有一定作用;无线电通讯有效克服了电线电杆维护的障碍和高山、河流、深谷的阻隔,在抗战期间得到了较大发展,强大的无线电信号网络,奠定了云南在西南通讯枢纽中的门户地位.     

新民主主义革命时期中国共产党无线电工作基本经验

新民主主义革命时期,中国共产党最重要的信息接收、交换、传递的技术工具就是无线电。无论是白区还是根据地,也无论是军事指挥、地下斗争还是内部建设,党的工作都离不开无线电;它既服务于隐蔽战线,又面向广大干部战士;它是白区工作的生命线、军事指挥的技术参谋、政治斗争的有力武器、文化宣传的助推器,为新民主主义革命的胜利作出了杰出的贡献。     

论卡尔·拉纳的先验认识论——基督教的启示神学之形而上学奠基

卡尔·拉纳卓越的神学贡献首先在于将现代基督教神学重建于古典基督教认识论的先验基础上。卡尔·拉纳运用康德的先验方法,研究人类认识的特殊方面——在命题知识之中对于存在的先验理解,进而确定在理论上认识上帝的人类心灵结构,建立人类关于上帝的形而上学经验的可能性、必要性和限度,限定作为有效客体的关于上帝的形而上学知识的领域,建立作为基督教神学认识论的形而上学。康德为了上帝的实践公设而拒绝关于上帝的理论知识,卡尔·拉纳为传统基督教启示神学的古典认识论重建形而上学的先验基础。     

清代“汉宋之争”的政治因素与学术态势

为了揭开汉学与宋学同为研经之学,却在清代出现“汉宋之争”的原因,对其进行了政治与学术2个方面的研究。分析认为：理学具有治世功能,而汉学具有守平功能,因此统治者在不同的历史时期对两者有所偏重,遂出现了“汉宋之争”;“汉宋之争”的内容虽然主要是两者不同的研究方法以及不同的研究结果,但是汉学鼎盛是其“实证”方法之有效结果,随后又从“实”至“虚”,“汉宋之争”最终以理学的复兴为表象,直至汉宋合流,体现了晚清经学致用的学术发展目的。     

池田大作与季羡林谈东西方文化——以《畅谈东方智慧》为中心

池田大作和季羡林都主张文化产生多元论;重视东西方文化交流;认为东方文化体系的思维模式是综合的,西方是分析的;分别主张用“天人合一”和“依正不二”的智慧来处理人与自然的关系;分歧在于文化体系的分类以及在21世纪东方文化是否将取代西方文化的问题,其原因是思想基础、所属国家、文化背景等的差异。     

清末民初“新国民”思潮发展评析

清末民初研究中国国民性问题的"新国民"思潮,随着时代的发展而大体分为三个层次.第一层次以梁启超的"新民说"与严复的"三民说"为代表,注重提高国民的整体素质.第二层次以孙中山的国民心理建设为主.第三层次以新文化运动先锋解放国民主体意识为主.     

试析转型期文学的发展

二十世纪90年代,世界格局发生了根本的变化,人类试图在"全球一体化"的语境中寻求共同的利益.经济领域计划经济向市场经济的转型势必会引起上层建筑中文化、意识的转型.转型期的中国当代文学呈现出"现代主义"与"后现代主义"文化语境互相渗透,知识分子人文意识的变化与失落,文学创作的精神属性淡化与商品生产强化的特点.