黄芪沐浴剂抗皮肤衰老作用研究

报道了以黄芪提取液为原料复配制备沐浴剂样品的抗皮肤衰老作用试验效果.将9月龄小鼠每日浸浴于含有不同浓度药液的沐浴剂中,早晚15min各一次,3个月后处死,取背部皮肤,测定小鼠皮肤中羟脯氨酸(HYP)、超氧化物歧化酶(SOD)与过氧化脂质(LPO)含量.经含有5 %和10 %药液沐浴剂浸浴的试验小鼠HYP含量分别为32.68±3.21 mg/g 和38.66±3.84 mg/g,SOD含量为17.94±0.56 U/mL 和19.78±0.63 U/mL,LPO为20.27±2.65 nmol/mL和18.47±2.90 nmol/mL,与对照组相比均P＜0.05.结果表明该沐浴剂具有显著的抗皮肤衰老作用.     

试论战国士人的俸禄变化与战国学术兴盛

战国时期,士人阶层及其俸禄发生了巨大变化。一是士人的社会地位与经济收入有了极大提高,二是士人的俸禄由爵禄向谷禄、由年禄向月禄发生转变。这种变化刺激了人才的成长,有利于人才流动和学术交流,对战国学术繁荣起到了极大的促进作用。     

关于深化大学生社会实践活动的几点思考

组织大学生开展社会实践活动是高校德育的一条重要途径,在具体工作中应当处理好“受教育”与“作贡献”、感性认识与理性升华、骨干示范与全员参与、突击性与经常化、学校与地方等五个关系,使社会实践活动更加深入、持久、有效地进行下去。     

文化发展的时代特征与河北文化融合创新战略--关于实现我省文化建设新跨越的战略抉择问题

本文从经济全球化、政治多极化、各种文化相互激荡的国际背景,以及我国改革开放的深化和经济社会生活中"四个多样化"新情况的分析中,提炼出文化发展的"四个显著时代特征";概括出我省文化建设上面临的"四个根本转变"的艰巨任务;在此基础上对我省实施文化融合创新战略,实现文化建设新跨越的必要性和紧迫性给以初步论证.     

流动人口城市化进程中的制度性障碍研究

流动人口作为游离于城市与农村之间的一个特殊群体 ,由于存在户籍制度、教育制度、社会保障制度等一系列制度性障碍 ,使其难以融入城市。但在我国不断推进的城市化进程中 ,流动人口逐渐转变为城市人口是不可避免的趋势。政府对户籍等制度采取渐进式改革 ,强化社会管理职能以保障流动人口的合法权益 ,是一个当然选择。     

高校宿舍文化建设的有效机制探析

高校宿舍文化建设是高校校园文化的重要组成部分,是培养和塑造大学生正确的价值导向、积极的人生观和优良的生活品质的重要阵地,也是高校开展思想政治教育和德育工作的有效切入点与重要平台.当前,我国高校宿舍文化建设在物质、制度和精神三个层面都存在着不同程度的问题,高校可以从奠好基石、铸好堡垒和提升品位三个维度来探寻宿舍文化建设的有效机制.     

农用承包地流转意愿的实证研究--基于福建省六地市农户问卷调查

从农户意愿角度,以福建省农民的农用承包地为研究对象,对影响农户承包地流转的因素进行分析,通过实地调查和问卷调查的形式收集到影响农户流转承包地的样本数据,并对通过建立二元Logistic模型对各个因素的显著性进行检验。通过实证研究发现,户主受教育程度、户主的职业、农户家庭的人口、家庭的收入主要来源、承包地面积和农户流转承包地的租金水平是农户流转承包地的显著性影响因素,其中户主受教育程度、家庭的收入主要来源、承包地面积和租金水平是正向影响,户主的职业和农户家庭的人口是负向影响。根据研究的结论提出相应的政策建议。     

和谐视域下大学毕业生体面就业的理性思考

实现体面劳动是我国社会发展的重要目标。实现体面就业是实现体面劳动的首要目标,大学毕业生体面就业是社会和谐与稳定的根基。因此,高校就业工作应从"媒介"转变为"监督",从而奠基大学生体面就业,实现社会和谐。     

城乡居民对耕地资源外部性支付意愿的差异分析

基于CVM调查方法,运用实地调研数据,采用Pearson相关系数法和多元回归模型对城乡居民对耕地资源外部性支付意愿的差异问题展开研究。结果表明,城镇居民的家庭年收入和受教育程度对其支付意愿呈显著正相关;农村居民的性别、受教育程度、家庭年收入和年农业收入呈显著正相关,而其年龄和承包耕地面积与其支付意愿值呈显著负相关。另外,在支付方式上,城镇居民选择捐钱、捐物的比例高于农村居民,而农村居民选择参加义务劳动的比例高于城镇居民。     

略论儒家伦理的创造性转化

中国传统文化之所以具有强盛不衰的生命力,从古至今文脉不断,主要在于儒家伦理所提倡的仁爱精神一直是其主导思想,它已构成中国传统文化的核心,而关注个体道德人格生成的儒家美德伦理又是其伦理的主体.儒家伦理不仅仅是一套理论,更是一种信仰系统和价值体系,所以它能渗透到社会生活的各个层面,它曾促进了中国封建社会多个盛世的出现,至今仍有着潜移默化的巨大影响力.然而儒家伦理毕竟是旧时代的产物,具有历史的局限性,只有对儒家伦理进行创造性转化,才能使其成为社会主义核心价值观的组成部分,成为马克思主义中国化的文化沃土,成为我们新时代社会主义的文化软实力.