首页 | 本学科首页   官方微博 | 高级检索  
文章检索
  按 检索   检索词:      
出版年份:   被引次数:   他引次数: 提示:输入*表示无穷大
  收费全文   70162篇
  免费   2566篇
  国内免费   1169篇
管理学   3012篇
劳动科学   4篇
民族学   790篇
人才学   1篇
人口学   808篇
丛书文集   6983篇
理论方法论   2561篇
综合类   58761篇
社会学   359篇
统计学   618篇
  2024年   141篇
  2023年   317篇
  2022年   1135篇
  2021年   1775篇
  2020年   1046篇
  2019年   670篇
  2018年   784篇
  2017年   980篇
  2016年   1050篇
  2015年   2011篇
  2014年   3109篇
  2013年   3431篇
  2012年   4215篇
  2011年   5332篇
  2010年   5363篇
  2009年   5574篇
  2008年   5857篇
  2007年   6011篇
  2006年   5654篇
  2005年   5109篇
  2004年   3989篇
  2003年   2967篇
  2002年   3006篇
  2001年   2757篇
  2000年   1302篇
  1999年   190篇
  1998年   18篇
  1997年   8篇
  1996年   3篇
  1995年   2篇
  1994年   1篇
  1993年   1篇
  1992年   5篇
  1991年   10篇
  1990年   11篇
  1989年   18篇
  1988年   13篇
  1987年   3篇
  1986年   11篇
  1985年   5篇
  1984年   8篇
  1982年   1篇
  1979年   2篇
  1978年   1篇
  1973年   1篇
排序方式: 共有10000条查询结果,搜索用时 15 毫秒
41.
经济全球化与证券市场监管研究   总被引:1,自引:0,他引:1  
证券市场开放是一国融入全球化世界经济体系的必然结果,通过分析WTO条件下对成员国证券市场开放的基本要求,指出了入世后证券市场监管将面临的严峻挑战,并提出了一些今后证券市场监管的新思路。  相似文献   
42.
研究以固体酸SnCl4 ·5H2 O/C催化合成乙酸异戊酯 ,确定了酯化优化条件。实验结果表明 ,异戊醇用量为 0 .16mol,醇酸摩尔比为 1∶1.3情况下 ,催化剂用量为反应物质量的 2 .0 %~ 2 .5 %,带水剂苯 13ml,反应时间 12 0min ,反应温度为 10 2~ 116℃ ,酯化率可达 97.2 2 %。  相似文献   
43.
针对ELAN嵌入式网络微机控制系统中的实时性问题,给出了ELAN网络系统中的通信处理时间的测量方法,并对网络中的通信处理时间进行了分析,最后提出了代码下装的方法。  相似文献   
44.
服装作为文化的一部分,也是一种符号,人们可以通过服装这一符号系统彼此进行了解与沟通。服装是人的性别、年龄的符号,是显示人的身份地位的符号,是不同国家和民族文化的符号。服装作为一个符号系统,这个系统是发展的、流动的、民族的、国际的。  相似文献   
45.
玄言赋浅论     
本文对魏晋玄言赋的概念、发展轨迹乃至主要作家作品作了粗浅的论述。玄言赋是指在玄学出现之后 ,由于清谈风气的影响而产生的 ,以谈论玄理 ,表现玄学人生观和生活情趣为内容的赋作。它滥觞于正始 ,过渡于两晋 ,大盛于东晋 ,衰微于刘宋。玄言赋对玄理的表现 ,有的下陈玄理 ,有的借人物和山水景物表现玄学人生观和生活情趣。在文学发展史上 ,玄言赋有其自身的不足 ,但亦有其积极的意义  相似文献   
46.
冷战后,中国以亚太地区和联合国为中心,开展了积极的多边首脑外交。其具有力度不断加大、内容逐渐多元、外在制度完备、内在缺乏约束等特点。经济全球化、集团化和全球性问题的日益突出,则是中国开展多边首脑外交的重要推动力量。  相似文献   
47.
初探高校教学与科研的良性循环   总被引:1,自引:0,他引:1  
正确认识和处理好教学与科研相互依存和相互矛盾的关系及制约这一关系的诸多因素 ,才能实现高校的人才培养和科研成果双丰收 ,促进教学与科研的良性循环  相似文献   
48.
处在新旧文化交替与断裂时期的曾文清、汪文宣由于各自身份角色的相似与相异 ,造成他们类似的社会生存境遇和不同的文化生存境遇 ,从而展现了两类文化人的生存困境  相似文献   
49.
洪仁接受了中西文化并皈依上帝 ,其文化观具有浓厚的宗教色彩。他既有对西方文化多方位接受和认同的趋新意识 ,又有对传统文化的恋旧情结 ,试图用附会中西的办法来规范中西文化。他的文化观极具开放性和前瞻性 ,但又有自相矛盾和不成熟的局限  相似文献   
50.
南宋理学家对 王安石新学的批判,主要表现在二方面:一是斥新学为异端邪说,藉以标榜理学为继孔孟绝 学的正统,二是把新学作为变乱祖宗法度而致北宋亡国的理论根源,予以无情打击。陆九渊 对王安石个人的政治操守和治国理想给以赞誉,但对王安石新学亦持批评态度。理学家批 判新学对南宋社会发展造成了不良影响,这就是在“法祖”的旗帜下,使南宋社会上上下下 因循守旧、政治上保守主义日益弥漫,并且直接影响了元明清对王安石新学及新法的评价。  相似文献   
设为首页 | 免责声明 | 关于勤云 | 加入收藏

Copyright©北京勤云科技发展有限公司  京ICP备09084417号