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291.
程惠霞 《山西大学学报(哲学社会科学版)》2004,27(5):123-126
东方的儒家文明和西方的基督教文明是具有代表性的两种文明,二者对各自文化圈的政治生活具有重要影响."圣人观"和"上帝观"作为两个文明的核心观念,在许多方面存在显著差异,由此决定了东西方社会的政治思想行为,形成了双方各自的政治文化特色. 相似文献
292.
程金生 《南昌大学学报(人文社会科学版)》2004,35(3):25-30
本体论是西方历史和文化问题性的根源,是西方理性主义独特性的命脉所系。本体论通过系词"是"的哲学化而构成,形成了集逻辑性、概念性和原理性于一身的存在构成维度,其实质是通过思想来把握存在,本体论也因此错失了真正的存在。不仅如此,由于它用思想来代替存在,从而造成了对存在的遮蔽。现代哲学对本体论批判的真正意义在于使哲学摆脱本体论所造成的困境,进而使哲学回到真正的生活自身。由此,本体论批判形成了一种走向新的哲学立场———实践哲学的可能性。 相似文献
293.
Batch-Processing Scheduling with Setup Times 总被引:2,自引:0,他引:2
The problem is to minimize the total weighted completion time on a single batch-processing machine with setup times. The machine can process a batch of at most B jobs at one time, and the processing time of a batch is given by the longest processing time among the jobs in the batch. The setup time of a batch is given by the largest setup time among the jobs in the batch. This batch-processing problem reduces to the ordinary uni-processor scheduling problem when B = 1. In this paper we focus on the extreme case of B = +, i.e. a batch can contain any number of jobs. We present in this paper a polynomial-time approximation algorithm for the problem with a performance guarantee of 2. We further show that a special case of the problem can be solved in polynomial time. 相似文献
294.
成慧芳 《湖南文理学院学报(社会科学版)》2004,29(6):17-19
“城市文化”是“广场文艺”的生存背景和理论“言说”情景,从“城市文化生态”的角度全面审视就会发现,“广场文艺”繁荣的背后实际潜伏着深刻的发展危机。因此,“广场文艺”的健康发展有赖于生态理念的建立、“绿色修辞”的装点和使用。 相似文献
295.
成凤艳 《辽东学院学报(社会科学版)》2002,4(1):30-32
《企业会计准则—借款费用》的颁布和实施 ,对于规范借款费用的确认、计量和报告 ,对财务人员的职业判断能力提出了更高的要求 ,为使财务人员和审计人员能更好地应用借款费用准则 ,本文对专门借款费用开始资本化 ,暂停资本化 ,停止资本化及资本化金额的计算方法及账务处理作了较为详尽的介绍。 相似文献
296.
陈仕诗 《新疆大学学报(社会科学版)》2003,31(1):121-125
“文革”期间,瞿秋白曾因《多余的话》而蒙受奇耻大辱。时至今日,瞿秋白头上因《多余的话》笼罩的阴影仍然挥之不去。其实,《多余的话》是作者在特殊情境下写作的一个魅力特殊的文本。联系全人,深入特定写作背景和作者的内心情怀仔细研读它,我们会受到许多启发和教益。由此看来,我们固有的评价观念存在着某种急待校正的偏颇。 相似文献
297.
陈辽 《南京理工大学学报(社会科学版)》2003,16(3):5-9
“民族精神是一个民族赖以生存和发展的精神支撑”,具有多样性、发展性和全民性。要做好弘扬和培育民族精神的工作,让以爱国主义为核心的团结统一、爱好和平、勤劳勇敢、自强不息的民族精神深入到每个国民的心中,并传布到世界上每一个有华人的地方去。 相似文献
298.
程远 《长安大学学报(社会科学版)》2003,5(4):6-10
特殊的家庭背景给项羽幼小的心灵埋下了仇恨的种子,他所成长的楚文化环境、仇恨秦王朝的强烈氛围、从小所受的教育,使这颗种子生根、发芽、长大,形成了强烈地复仇心理。复仇心理使他在反秦斗争中勇猛、顽强、坚定、果敢,成为推翻秦王朝的最大功臣;复仇心理又使他动辄“屠城”、院俘,伤害无辜,成为潜伏于其政治生命中的恶瘤,这个恶瘤在楚汉战争中爆发;复仇心理也使他变成了政治上的低能儿,该出手时优柔寡断,毫无政治远见,失去了由自己重新统一中国的天赐良机。 相似文献
299.
300.
程海霞 《西南大学学报(社会科学版)》2001,27(4)
德得关系在经历了古代的相通关系和现代的相分关系后 ,必将走向扬弃意义上的统一 ,这种统一在未来的最自然的方式便是“德不求得”。因此 ,德得关系只有在提高社会个体素质的基础上才能达到真正的统一 ,而解决这一问题的惟一途径和关键便是道德教化 相似文献