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241.
242.
非营利组织中的志愿者及其管理 总被引:12,自引:0,他引:12
志愿者抱着表达个人意愿并提供志愿服务的愿望加入非营利组织,贡献了志愿劳动;非营利组织为志愿者个人提供了相关渠道,获得了志愿者这种特殊的人力资源,双方形成一种平等的交换关系。这就决定了二者之间不同于一般组织管理中控制与服从的关系,非营利组织进行志愿者管理的基础只能是组织和志愿者共有的价值观。为了其目标的实现,非营利组织必须充分考虑志愿者的意愿,为其提供良好的环境,使其能在组织中实现自己提供志愿服务的愿望。 相似文献
243.
244.
唐代进士科从初唐的策问取士,到武则天的始试杂文诗赋,再到盛唐时期单纯试诗甚至律诗,充分表明了进士科考与唐代诗歌文学之间愈来愈密切的关系.这种密切关系推进了唐代科举于文学的偏重,同时刺激和催发了唐代诗歌的发展与繁荣. 相似文献
245.
崔保菊 《西南科技大学学报(哲学社会科学版)》2014,(4):48-49
目的:基层社区中心更应重视老年患者的用药安全。方法对某社区中心2013年全年60岁及以上患者的处方进行统计分析。结果合格率87.5%,不合格12.5%,其中联合用药不合理者占8.9%,因联合致不良反应增加者占0.6%,配伍禁忌者0.4%,用法用量不合理者1.2%。结论老年患者用药现状不乐观,呼吁全社会医务人员及家属都来重视老年患者的用药安全问题。 相似文献
246.
医学是健康所系,生命相托的事业,充满对人幸福生活的理解、对人生命价值的认识和善待生命的人文情怀,长期过度的医学技术教育失却了医学中的人性关怀,要重振医学中的人文精神,找回现代医学失落的人文情怀,提升医学人性,必须加强医学人文教育。 相似文献
247.
崔海亮 《西华大学学报(哲学社会科学版)》2013,(3):5-13
萧萐父先生以提倡"明清启蒙说"而闻名于学术界。他在继承唯物史观的基础上又进行了创造性的发展,从而形成了独具个性特点的多元并存、多维互动的中国哲学史观。他从科学释古的立场来探索中国文明的源头,从中国历史发展的总过程来把握中国哲学史各个阶段的特点,从"明清之际"掘发中国现代性的根芽,从全球化的背景下来审视中国传统文化的走向和世界文化的前景。在中国哲学史研究的过程中,萧萐父先生坚持历史与逻辑的统一、哲理与情感的融合、纯化与泛化交互采用、通观与涵化相互印证,从而在中国哲学史研究领域作出了创造性的贡献。 相似文献
248.
将自身的科研成果转化为社会生产力 ,创办高技术产业 ,是高等学校社会服务职能的重要内容。高校的科技和人才优势是形成其在科研成果转化中主体地位的基本条件 ,高校在成果转化中的主体地位是高校职能拓展的必然趋势 ,是由我国的基本国情决定的 ,是形成教育与经济社会发展相互促进机制的需要 相似文献
249.
笔者对赤峰市部分中学生及化学教师进行关于化学实验课开出情况的调查,并对调查结果进行分析,提出在赤峰地区应推广微型化学实验,创新化学教学. 相似文献
250.
中国城乡基层民主的差异主要体现在民主发展的初始路径、自治主体的构成、民主差异的程度及治理结构的类型诸方面.造成这些差异的主要原因在于它们蕴生于不同的经济社会文化环境和发展程度不同的经济社会文化背景.正是由于这些差异的存在,使得城乡基层民主的互动成为可能.从已有的实践看,城市社区自治在很大程度上受到了村民自治的启发,主要体现在制度设计、组织设置和选举等方面.但伴随着中国社会经济的发展,城市基层民主会逐步发展出自身的要求和表现形式,而农村基层民主也会受到城市的影响从而使自己走向深入. 相似文献