中国人的事物指向、他人指向和自我指向特点

按照人格研究的“词汇学假设”，所有的人格特点都会被编码进自然语言中去，而与人们对事，对人，对已有关的词汇中就包含了人们的事物指向，他人指向和自我指向的特点，从中文人格特质形容词中各出的中国人的事物，他人和自我指向特点，分别由三个，六个和五个因素组成。文中还报告了大学生和在职人员以及性别在以上14个方面存在差异，这方面的研究有着重大的现实意义。     

王夫之诗学中的"宾主"说

在 2 0世纪的王夫之诗学研究中 ,“宾主”说是一个被忽视的问题。王夫之的“宾主”说主要是指诗人在创作中处理心与物或情与景的关系时所应依循的原则 ,是以宾主融合 (与情景妙合相一致 )为最高境界的艺术理想。探讨“宾主”说 ,有助于把握王夫之的“情景交融”论 ,有助于认清他的诗学的真面貌。本文试对王夫之的“宾主”说的理论渊源和基本内涵加以具体阐释。     

东西方高等教育:新的全球性伙伴关系

当代的亚洲高等教育需要建立一种新的全球性伙伴关系 ,本文集中讨论了亚洲国家内部之间及亚洲国家与其它各洲国家之间的政治、经济关系的演变 ,以及这些变化对高级人力资源开发的意义 ;分析了当前高层次国际教育交流体制对满足高级人力资源开发需要的运行情况 ;探讨了在风云变幻的国际关系环境下 ,开创国际教育交流新天地的机遇。     

新时代农村人居环境治理法治保障研究

农村人居环境治理既是推进生态文明建设实现美丽中国的重要内容,也是开展乡村振兴战略实现民族复兴的重要举措。虽然我国农村人居环境整治依靠中央文件已经取得了显著成效,但是如何巩固现有整治的胜利成果并形成农村人居环境治理长效机制却离不开法治保障。当前我国农村人居环境治理存在法律制度供给不充分、权责界定不清晰、法治意识不觉醒和监督机制不到位等问题。农村人居环境治理要走向法治化轨道,需要不断完善农村人居环境立法,运用系统思维和整体思维制定农村人居环境单行法律;明确政府的职责,建立乡镇政府直接责任、县级政府主体责任和省级以上政府领导责任的职责体系;强化村民的义务,引导村民参与建设并自觉守法;增强法治思维,强化农村人居环境治理主体法治意识;健全监督问责机制,从权力约束权力的角度完善环境监察和问责制度,从权利制约权力的角度完善大众参与监督机制。     

大学生在线教学满意度的影响因素——基于结构方程模型的研究

摘 要：基于新冠疫情防控期间高校开展的网上教学现状,应用SPSS22.0和AMOS24.0构建在线教学满意度模型,从教学质量、自学质量和环境质量三个方面探究大学生在线教学满意度的主要影响因素,涵盖了教师素养、教学水平、线上教学技能、学生感知、学习自主性、线上学习潜能、网络资源和后台保障8个变量,共27个观测项目,结合调研结果提出改进大学生在线教学满意度的对策,为高校提升在线教学效果,促进教学改革提供经验数据。     

山、水、人、境——花果山公园总体规划设计

城市的集聚和需求的多元化使城市公园由传统的小规模补给型公园向生态系统循环再生的生态型公园发展,建设城市生态公园已成为解决城市发展与生态保护矛盾,满足人们对自然游憩地需求的一个重要措施。本文从规划设计原则、功能分区、种植设计等方面介绍了花果山公园规划设计构想,探讨了生态设计理念在城市公园规划设计中的应用与表达。     

关于企业社会责任的制度缺失及对策研究

企业是一种制度安排,其社会责任是正式制度和非正式制度共同演化的结果。转型期,由于新旧体制交替,出现了制度缺失,企业行为失范现象严重。市场经济即是法制经济,同时,还要顾及相关者利益。只有通过多方利益主体在市场进化过程中形成利益协同机制,才能促进企业对社会责任的认知,也才能使企业对社会责任的承诺内化为一种主动行为。要形成一种基于市场民主协商之上的企业社会责任内生机制,初始的制度安排是必不可少的。政府作为正式制度的制定者之一,要为推动企业社会责任提供一定的制度规则,以诱发共同体利益机制的形成,从而使企业社会责任真正落实到实处。文章就此方面提出建议和对策。     

浅析《论语》中士与道的关系

《论语》中"士志于道"是"士"鲜明的品格,这种品格亦可看作士的基本属性。士不同于一般社会成员,他们能超越自身经济地位的狭隘限制,而有坚定执着的志向。概括地讲,这种以道自任的精神表现在以天下为己任的博大胸襟、强烈的参政意识、严格的道德自律。而其中士与道的关系可以从以下几个方面来说明:为了道,士应该不计较自己的富贵贫贱,不贪图物质生活的享乐;为了道,士应该不计较个人的境遇是否顺遂;对"士"来说,"道"重于生命。     

国外大学生的诚信教育及其启示

国外尤其是发达国家都非常重视大学生的诚信教育,美国、德国、英国、日本等都有值得我们借鉴的成功经验,如德国多学科、多层次进行大学生诚信德育,日本的诚信教育几乎贯穿人的一生,并且国外几乎都利用大众媒体、宗教信仰进行大学生诚信教育.我国当前大学生诚信教育面临巨大挑战,国外诚信教育可以为我国大学生诚信教育提供有益启示.     

中国人性别角色量表的建构及其与心理社会适应的关系

本研究的目的是建立中国人的性别角色量表,并探索不同性别角色类型的个体其心理社会适应水平的特点.研究一根据5 000多名被试对中国人人格量表项目的反应挑选出男女被试有显著差异的项目,经过因素分析建立了各由30个项目组成,分别由七个和六个因素构成的中国人男性化和女性化量表,并据此将被试划分为未分化、女性化、男性化和双性化四种性别角色类型.研究二则比较了不同性别角色类型与心理健康的关系,表明在中国被试中双性化的个体心理社会适应水平最低、女性化个体心理社会适应最好.这一结果与Bem关于双性化的假设是截然相反的.本研究从中国文化与性别角色的关系对这一结果进行了解释,提出了中国文化是女性化文化,同时又是反男性化文化的假设,并对进一步研究的方向进行了讨论.