由国家辅助到政府负责——社会救助方针演变视角下的社会救助发展

在新中国建立之初的非常时期确定的社会救济方针,突出强调＂自救、自助、助人＂,政府的职责被原则化为＂动员和组织人民＂。与计划经济体制相适应的传统社会救济工作的指导方针,虽然存在不同表述,但其基本思想都是一致的,即强调＂生产自救＂,政府只承担有限责任并坚持＂扮演最后出台者的角色＂,即＂辅之以政府（国家）必要的救济＂。城市居民最低生活保障制度建立后,以保障城乡居民基本生活为原则,坚持国家保障与社会帮扶相结合、鼓励劳动自救的方针得以确立,昭示着中国社会救助制度建设与发展实现了质的飞跃。     

高校会计制度与企业会计制度的对比

高校会计制度和企业会计制度作为我国会计体系的两个分支,分别适用于不同性质的会计主体.从会计基础、会计要素、会计科目三个方面对比研究了二者的差异,分析了企业会计制度对于高校会计制度的启示,认为将企业会计的权责发生制和资产折旧等引入高校会计,有利于实现高校会计核算的真实性和客观性.     

中国画中的书法介入问题探析

在中国传统绘画体系中,书法对中国画的介入曾经极大地影响了中国画的审美品质和形式因素。但当今中国画正由于书法精神的缺失,导致其主体精神和话语体系濒临异化的边缘。面对错综复杂的书画关系,主要从两者的渊源与功能分流、审美追求上的内在关联、书法的意象表达以及对中国画的介入等方面进行探讨。旨在梳理两者在主要范畴方面的相互关系,以便能够充分理解书画之间的内在关联,从更深层次上把握"以书入画"的精神本质,从而进一步发掘中国画笔墨语言的潜在审美特质,提高中国画的审美品位。     

美国戏剧家尤金·奥尼尔与东方思想关系散论

美国戏剧家尤金·奥尼尔心仪东方思想、尤其是中国道家 ,“东方特色”成为其作品最重要、最显著的一个方面。本文介绍并分析了奥尼尔对东方宗教与哲学的兴趣与其戏剧创作的关系及其个人世界观和人生观方面的原因 ,并指出其社会文化根源以及在东西方文化交流趋势中的体现。     

价值品质及其结构

借鉴亚里士多德对德性的二维划分、参考科尔伯格品德心理学思想(道德推理形式与道德判断内容),从横切的静态结构看,价值品质可被解析为一体两翼之结构:价值品质=价值原则+价值智慧。以此应对价值的两个核心问题:一是价值判断与选择的内容和所依据的正当性标准,二是如何作价值判断与选择,即价值智能的问题。两者相得益彰才能葆有良好价值品质,其中价值智慧是价值品质的灵魂,是价值实践中"正当""善""幸福"三者统一的内在保障。     

吉林省体育社团发展现状与对策研究

通过对吉林省三种类型体育社团的典型代表进行访问调查,从五个方面探讨了吉林省体育社团发展的现状和存在的问题,并给出了解决对策。     

文化的批判式研究及其恰当方法

本文在文化研究的实证方法之外提出了批判式研究计划,试图复兴关于文化的哲学研究,用以克服实证研究的经验主义性质所内在的逻辑缺陷及其产生的文化相对主义等诸多困难,最终超越和平衡文化中心主义和文化相对主义.文化的批判式研究具有逻辑思辨特性,以前提批判为自己的本质,特点是能够达到有效的普遍论断.其具体的合理实现方法为综合式前提批判,而关键在于寻找能够满足彻底前提批判要求即没有独断嫌疑的认识原点.     

《瘗旅文》的情感表达层次及文化内涵

针对《瘗旅文》表达情感进行分析,从王阳明对逝者所表达的真切而深沉的同情并联系自身的感同身受以及淡然处之的态度三个方面进行探讨,《瘗旅文》逐层深入的情感表达中包含着一定哲思内涵并显示着坚忍精神,让人在含泪中见到希望。     

杨伯峻《论语译注》句读商榷

杨伯峻先生《论语译注》成书五十余年来，以其平实晓畅而广布天下，但是其中句读犹有未妥处。笔者集其疑误十一则，予以商榷。     

浅论国际私法中“冲突法”的定位

文章从一个有趣的比喻出发,把冲突法比作"独孤九剑",来说明冲突法和一般的法律之不同,是一种法律选择之法。接着从法理角度、历史角度、实然角度、应然角度来对冲突法进行定位。最后,重新强调了冲突法是一个独立的法律体系,并指出了掌握冲突法的关键是注意其间接性,力求使文章的知识性和趣味性相结合。