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21.
中国经济增长如何转向全要素生产率驱动型   总被引:4,自引:0,他引:4  
蔡昉 《中国社会科学》2013,(1):56-71,206
随着以劳动力短缺和工资持续提高为特征的"刘易斯转折点"的到来,以及以人口抚养比不再降低为表现的"人口红利"的消失,中国经济逐步进入从二元经济发展阶段向新古典增长阶段的转变时期。在这个转变过程中,资本报酬递减现象开始出现,靠大规模的政府主导型投资以保持经济增长速度的方式,不再具有可持续性。从经济增长理论、国际经验和中国现实等角度进行的研究发现,中国亟须通过政策调整,形成国内版的"雁阵"模型和"创造性毁灭"的政策环境,获得资源重新配置效率,并且从技术进步和体制改善中获得更高效率,以实现中国经济增长向全要素生产率支撑型模式的转变。  相似文献   
22.
随着城市化的不断发展,我国阶层结构日益复杂化。正确认识社区阶层结构的变化,努力发展经济,推进社会主义政治体制改革,加强社区文明建设,不断推进社区基层民主自治建设,成为新时期提高党的执政能力的重要课题。  相似文献   
23.
民族认同、宗教认同与国家认同既彼此联系又相互分立,承认三者之间的共存共生关系,要远比强调三者的对立冲突更具现实意义。作者认为应基于共存共生的客观事实,在尊重与包容的总原则下探索三者关系协调发展的路径,主要包括:确保国家认同之于社会个体成员诸多集体认同形式中居于最高层次,进行社会个体成员的国家公民身份建构,通过权利保障及利益分配来维系少数群体对国家的忠诚,加强不同民族及信教群体间的交流与沟通,等等。  相似文献   
24.
学科建设在高校发展过程中的地位和作用极其重大。作为西部地区的一所本科院校,只有制定出适合自身特点与需要的学科建设战略和策略,才能促进学科建设的健康发展。从学科建设战略与策略的内涵、实践中遇到的问题及其解决办法出发,对这一问题进行思考,能够对今后的工作开展有所启迪。  相似文献   
25.
上古神话具备了小说艺术最基本的思维特征,主要表现为以叙事为主的"象""事"融合思维、侧 重于工具理性的"情理"融合思维、最大限度地受制于认知性思维的创造性思维等三个特征。  相似文献   
26.
农村基层组织建设中存在的问题及对策   总被引:1,自引:0,他引:1  
通过对当前农村基层组织中存在的管理职能弱化、班子内部不团结、领导班子自身心态失衡、“会荒”现象严重、干群关系紧张、后备人才缺乏等问题的深入分析 ,认为一个强有力的党支部班子是农村基层组织建设的有效保障。并提出从农村党支部成员的培养选拔、合理配置、教育培训、激励竞争、监督管理五个阶段着手 ,分阶段采取相应改革措施的建议。  相似文献   
27.
反思并确定文化的形而上来源、根据和意义,是文化哲学建构的重要使命.中国在经历了文化激进主义的历史演变之后,寻找并确立中国文化对人生的绝对价值和基础,就成为无法回避的文化哲学议题.从这一视角看,具有准宗教意味的儒家文化确信人与天之间具有神圣性、终极性内在关联,人可以通过主体的道德实践来配天同天,从而使人生培育起指向绝对永恒的终极依据,进而也为个体的现实人生提供具有无限性意义的终极关怀.  相似文献   
28.
"边缘化"学生是指行为超出正常规范、学业严重不佳的学生个体。认为中学及大学阶段的管理、社会因素、理想与现实的错位以及个人性格心理特点等是形成"边缘化"学生个体的主要原因;管理者建立"防边缘化"预警机制、抓住管理的关键时期及努力营造良好学风是有效预防"边缘化"的措施;选择适当的角度和有效的工作方法可以对"边缘化"学生完成成功矫治。  相似文献   
29.
学习动力是指对在校大学生的学习起到指导、调节和强化作用的一种有效系统。当代中国的社会转型期是一个建立在经济转型基础上的整个社会结构深刻变革的时代,物质需要和精神需要都发生深刻嬗变。总体而言,社会转型期大学生的学习动力是充足且积极向上的,但还有部分大学生的学习动力存在不足,与其所处的社会角色和社会责任严重不符。本文试图通过分析当代大学生学习动力不足的现状,进一步探讨大学生学习动力不足的原因和应对对策,以推动大学生学习动力问题研究向深层次发展。  相似文献   
30.
张载在诠释儒家经典的过程中,批评汉唐经学重章句训诂、繁琐释经的学风,把经学义理化、哲学化。其思想的特点是重义理,倡道学,为往圣继绝学;重心悟、心解,轻训诂;提出气本论哲学,在气本论的基础上,构建其气学思想体系,把哲学本体论与儒家伦理学结合起来,发展了儒学和中国哲学,并达到较高的哲学思辨水平。从而发展了儒家经学,将儒学哲理化,在中国经学史、宋明理学史和中国哲学史上产生了重要影响,占有独特的地位,值得进一步深入研究和探讨总结。  相似文献   
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