前科学时代自然观模式的演变及其认知机制

认知的透视性使得自然的绝对客观论被抛弃,随后出现的“精致表征”理论较好地解释了自然观演变的内在机制。随着次级工具的出现和社会文化的发展,自然观依次出现了图腾模型、生机论和机械式生机论。当人类对知识的理性检验能力增强后,“神创说”的表征空间最终让位于机械论。自然从认识的背景凸显为认识的对象是自然观模型演变的主要认知机制,但转变却让自然失去了应有的生机和整体的完整。     

“一定”的虚化及两种语义的分化

“一定”最初表示“一经制定;一经确定”,是个动词短语,始见于春秋时期。至宋代,它凝固成形容词“一定”,表示“固定的、确定的、规定的”等意义。元明时期,形容词“一定”又虚化为副词“一定”,并逐渐分化出两种语义：意志坚决;推测或判断。     

青年政治社会化的内在心理机制及激发

社会化是个体融入社会、适应社会的必经过程。青年是社会的未来,政治社会化是青年社会化的核心。青年政治社会化是在自身的内化机制和外在教化因素的共同作用下完成的,内在的心理机制是青年政治社会化的关键。青年政治社会化的内在心理机制由认知的三个层次和四个过程体现。激发青年政治社会化内在心理机制要重视注意心理因素、政治认知能力、政治实践的重要作用,同时,坚持外部教育因素传播的政治信息内容的前后一致性和刺激的持续性。     

农业机械化专业液压传动课程教学改革探讨

液压传动是农业机械化专业重要的专业基础课。农业机械广泛采用先进的液压技术,对农业机械化专业学生的专业素质提出了更高的要求。为此,对农业机械化专业的液压传动课程的教学提出了多媒体和板书教学相结合、加强实验实践教学、改革考试方式和提高教师综合素质的改革思路,为农业机械化专业人才的培养提供基础保障。     

节约型高校建设与示范

节能减排已成为当代社会科学发展的主旋律。高校节约型校园建设是应＂两型校园建设＂的要求,并作为一项长期工作写入了多数高校总体规划中,实现节支和绿色生态校园的双赢。大学作为社会文明与进步的播火者,在国家国策的践行中,同样可率先垂范和培养具生态文明理念的接班人。要固守低碳生活的理念,将节俭美德作为高校育人的重要内容。该文将对正在进行的节约型校园建设,提供一些有益的经验参照。     

《恋爱的犀牛》与孟京辉的戏剧探索

孟京辉导演的《恋爱的犀牛》一剧让人看到了中国先锋戏剧在商业上的巨大成功,从1999年到现在,该剧已经有了四个版本。本文试图对新版本与之前版本的不同做一些比较。通过分析可以看出,该剧的最大特点在于诗化与狂欢的交杂,以及形式上的不断做加法。尽管这种改变有得失,然而,孟京辉在实践中达成了自己关于人民戏剧的理想,他的这种努力值得我们肯定。     

论陈与义五言古诗

南北宋之交登上诗坛的陈与义,其五言古诗的创作善于借鉴学习杜甫诗歌的创作技巧,在继承前人的基础上自成一家。其五言古诗在遣词造句方面比较成熟,但在“体势”上则未达到杜甫五言古诗的高度。     

何以利吾国——民国孟学“义利观”研究述论

“义利观”是孟学研究中的重要问题之一,明辨“义”与“利”不仅仅是学术问题,还事关个人之行为及道德准则.在西方思潮冲击下的中国社会,“义利观”的内容发生转变,但这种转变却并非凭空而来.民国学者对义利观的诠释,仍是承继中国传统学术思路.原本内化为个人道德伦理规范的“义利之辨”,在新旧不同的诠释之下,转化为外在的行为规范及判断标准,从而深刻地影响了国人对中国社会问题的思考.     

中法电视访谈话轮比较研究

电视访谈节目一直都是语言学家研究的重点。运用话语分析原理以及Sacks,Schegloff和Jefferson为代表的会话分析理论,对收集的中法语料进行分析,从微观的角度探讨话轮、话轮分配和重叠现象在中法电视访谈节目中出现的特点、异同及其成因。希望借此研究能有助于中法电视访谈节目观赏角度的理解及相互学习借鉴,推动从理论层面对此节目的深化研究。