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131.
游汝杰 《暨南学报(哲学社会科学版)》2005,27(5):108-115
主要内容可分为两大部分:一、讨论最近5年(2000年至2004年)汉语方言学的研究成果,内容包括语音、词汇、语法、地理、历史、方言学史、方言课本、方言比较等方面。二、根据方言学的现状,对汉语方言学研究提出几点建议,并对汉语方言学的发展前途,以及今后五年的发展方向作出预测。 相似文献
132.
供应链企业博弈模型的构建及其分析研究 总被引:3,自引:0,他引:3
朱顺泉 《暨南学报(哲学社会科学版)》2004,26(4):22-25
在供应链吸纳新成员的博弈分析中,建立了一个支付博弈矩阵,根据纳什均衡的必要条件,确定了目标企业的范围,并从中选择最优企业。在供应链整合期,应用负激励模型约束成员企业的违约行为,同时指出,供应链企业在重复博弈中,运用可信承诺、触发策略可限制企业的机会主义行为,从而供应链企业可以形成长期的合作关系。 相似文献
133.
浙江树人大学民办高等教育研究所 《浙江树人大学学报》2002,2(2):9-12
本文综述了在黑龙江东方学院召开的全国首批民办普通高校协作会的基本情况,介绍了与会同志在民办高等教育发展问题上达成的一些共识,表达了民办高校对政府和教育主管部门促进我国民办高等教育事业快速有序发展的若干愿望。 相似文献
134.
公立学校与教师之间的"委托--代理"关系 总被引:3,自引:0,他引:3
明确公立学校与教师之间的"委托--代理"关系,是解决教师中所存在的"不利选择"与"败德行为"的有效措施.建立有效的激励约束机制是改善学校和教师之间的"委托--代理"关系的有效途径. 相似文献
135.
张晓辉 《暨南学报(哲学社会科学版)》2004,26(6):92-99
民初是广州银钱业及其组织从传统向现代转变的关键时期 ,至 30年代初 ,其发展达于巅峰。由于新式银行的业务发展尚未成熟 ,故银钱业仍执广州商贸之牛耳。银业同业公会的成立与活动促进了本地域内金融资本家由分化走向整合 ,加之追求和平与有序 ,故成为近代乱世中之稳健因素 ,并在地方经济社会事务中经常发挥重要的作用 相似文献
136.
半方差风险计量模型的实证比较及改进研究 总被引:4,自引:0,他引:4
Markowitz的均值—方差模型存在方差无法真实反映现实中风险大小等问题 ,半方差风险计量模型则弥补了这一缺陷。通过沪市A股样本数据实证分析 ,发现目前四种测度的半方差风险计量方法在衡量风险效果和资产配置效率方面还存在差异和不足 ,适用合理的半方差风险计量模型应在以上两方面都具有良好的特性从而满足有效衡量风险效果的条件 相似文献
137.
清嘉道咸年间边疆史地学研究中的世界性意识的出现,首先表现在域外史地学的崛起和勃兴,也表现在边疆史地研究与外国史地研究开始紧密结合,还表现为边疆史地研究者开始用世界的眼光审视和筹划边疆防务和国家安全问题,反映出此时边疆史地研究恢廓的视野。这是中国史学思想的重大变化,揭开了史学近代化的序幕。 相似文献
138.
“家庭暴力”之法律概念解析 总被引:2,自引:0,他引:2
李洪祥 《吉林大学社会科学学报》2007,(4)
我国2001年修订的《婚姻法》虽然明确规定"禁止家庭暴力",但并未给予定义;随后《最高人民法院关于适用〈婚姻法〉若干问题解释(一)》虽对"家庭暴力"给予定义,但与国际公约等法律文件相比存在许多不足。这不仅大大削弱了反家庭暴力的力度,而且也不利于保护受害者的权利。由此可见,只有对家庭暴力的主体、客体、方式、程度和行为环境的范围进行深入分析,才能准确界定和在法律上表述家庭暴力的概念,从而为我国反家庭暴力立法提供参考。 相似文献
139.
袁祖望 《暨南学报(哲学社会科学版)》2004,26(5):60-62
西方权力制衡理论的立论基础是人性恶论 ,要抑制人的贪欲 ,制度规范优于道德自律。在倡导建设政治文明的今天 ,我们应该正视国家权力理论基础的局限性 ,要从制度上保证纪检、监督、司法系统的相对独立性 ,在人、财、物诸方面割断对地方党政的依赖性 ,建立中央主管部门自上而下的垂直领导体系 ,通过权力分解以制约权力 ,使反腐败更卓有成效 相似文献
140.
王先霈 《湖北民族学院学报(哲学社会科学版)》2005,23(5):26-31,40
把“欲”与“情”密切联系起来研究,是中国古代心理学思想的一个重要特点;宋明理学把这个问题提到空前重要的地位,“理欲”是理学的一对基本范畴。理学在理欲问题上的保守性、狭隘性,对文学艺术起到钳制作用。朱熹对二程有所修正,他不满于别的理学家只说心性而不说情,自己用不少力气讨论情和欲,并且对人欲加以划分, 认为可以有“好的”和“不好的”之分,而不是象二程等人对欲一概否定。这就给人欲留下了一片得以存在、得以实现的空间,在理学严格拘管的背景下,这是一片很难得的空间。朱熹的一个贡献,是否定诗“序”对《诗经》“国风”里的大量情歌所作的政治影射的曲解,同时也是否定了程颐等人的阐释,而从“男女相与咏歌,各言其情”的角度来解释, 为后人开了一条新路。 相似文献