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41.
党东耀 《南昌大学学报(人文社会科学版)》2015,(1):140-145
在WEB2.0时代,传者和受者之间的边界变得模糊,大众参与社会和社区活动并进行信息传播的主动性大大增强。公民新闻进入实践并推动新闻源的开放性扩张,极大地改变了媒介的生态和传播的业态。美国纽约市立大学布鲁克林学院(CUBC)、布鲁克林信息和文化中心(BRIC)和布鲁克林公共图书馆(BPL)等的新闻教育实践证明,美国多个社会组织已经介入社区新闻技能教育,这促使媒介教育向更宽广的领域拓展,预示着媒介教育的深入转型,新闻技能教育将是其重要乃至核心的内容。因此,有必要将高校的新闻专业教育和社会组织的媒介素养教育结合起来,建构多元化社会组织参与的一体化的新闻媒介融合教育体系。 相似文献
42.
美的境界超出了真、善和艺术的有限界定。在真的领域,一切受着理性的限制无法达到无限,然而从理性中生发出超越理性的境界则可以走向无限。道德总是受来自他律和自律的限制,然而从其中生发出来的美的境界则使人摆脱有限的缠绕。艺术领域受着自身的感性、对意义追求的限制,从其中生发出的境界则是人超出此种限制使人走向空明至境。 相似文献
43.
党西民 《河南理工大学学报(社会科学版)》2011,(4):454-458
性感是现代审美文化的一大特点,实践中,它常常与社会规范产生博弈和僭越。性感的表达很重视身体的暴露,但它常常在遮蔽和暴露之间寻找适当的平衡。优秀的性感作品必须摆脱纯粹的暴露,要吸纳艺术风格学的元素,才能具有更恒久的魅力。 相似文献
44.
浅谈高校班主任的素质能力和工作方法 总被引:3,自引:0,他引:3
党灏 《苏州城市建设环境保护学院学报》2001,3(3):57-60
根据高校班主任的工作实践,结合自身的认识和体会,分析了作为一个合格的高校班 相似文献
45.
党会侠 《贵州民族学院学报》2013,(2)
以凯里学院为例.地方性高校体育选项课项目设置较少,体育场地设施严重不足,休闲、时尚体育运动项目师资缺乏,考试制度不合理,教学时数较短等. 相似文献
46.
日本"京学派"神道叙事中的朱子学 总被引:1,自引:0,他引:1
日本“京学派”的工作,除了回应政治秩序的要求外,复与神道意识形态的确立密不可分。朱子学无论是充当排佛力量还是神道附庸,它的道具底色,在整个德川时期都从未发生过根本性的改变。由此也可以看出日本何以不可能有纯粹的朱子学者,以及日本之所以走向民族主义膨胀之路是一种文化必然。 相似文献
47.
党刘栓 《西南石油大学学报(社会科学版)》2020,22(4):8-13
石油精神是新中国成立以来广大石油工作者在为祖国石油工业不懈奋斗的过程中所创造的行业精神,是中华民族伟大民族精神在石油人身上的体现和反映,是中国共产党和中国人民伟大革命精神在石油行业的传承和弘扬,是时代精神的鲜明体现,是中国精神的有机组成部分。石油高校与石油企业之间联系广泛、合作紧密,是石油工业不可或缺的人才资源和科技资源的源头活水。石油高校要充分发挥石油精神对师生员工的思想教育和精神激励作用,深入研究和学习弘扬石油精神,把党组织建设得更加坚强有力,为学校人才培养、科学研究等项工作提供坚强的政治、思想和组织保证。 相似文献
48.
"石鼓歌"探幽 总被引:1,自引:1,他引:0
党天正 《宝鸡文理学院学报(社会科学版)》2004,24(3):83-85
石鼓文是我国现存最古的石刻文字,记载了周秦时代的社会生活与文学发展,在文化史上有重要意义.历代为石鼓文题写的许多华章美词,或述其产生之由以及发现、认识和揭开石鼓文之秘的前后过程;或赞石鼓文笔势之飞扬生动,字体之庄重古朴;或诉对石鼓的渴慕之情,通过颂扬石鼓之气节操守,表达对社会人生的感悟. 相似文献
49.
50.
论自由主义的道德承诺 总被引:1,自引:0,他引:1
党永强 《同济大学学报(社会科学版)》2007,18(5):85-89
自由主义在强调人的自由的同时,也将善恶的选择权完全交给了个人。事实上,自由主义放逐了德性。因此,道德边缘化是自由主义的必然逻辑结果。所以,在20世纪中叶以后,西方社会开始关注道德问题,许多人批评自由主义的"原子式的个人主义"对道德的消极影响,主张在自由主义"元规范"的基础上积极寻求社会的道德共识。但在宗教日益衰落的现代西方社会,要在自由主义的框架内走出这一道德困境,必然是困难重重。 相似文献