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31.
WTO的基本价值考察 总被引:1,自引:0,他引:1
邓纲 《贵州大学学报(社会科学版)》2002,20(1):37-45
本文旨在分析GATT/WTO在其数十年的发展史中形成的规则体系被各国认同的深层次原因 ,乃是在于其对符合社会发展规律的、具有普世意义的价值不懈追求所致 ,这种分析有利于正确认识世贸组织的基本性质以及预构我国加入世贸组织后参与决策和其它活动的总体思路 相似文献
32.
浅析劳务派遣中劳动者权益的保障 总被引:1,自引:0,他引:1
作为一种就业新路,劳务派遣涉及复杂的法律关系,从而以规范传统劳动关系为基础的劳动法规无法对劳务派遣所产生的诸多法律问题予以完整的规范,致使劳动者在劳务派遣过程中权益屡受侵害。基于当前劳动合同法的起草,提出一些完善劳务派遣制度的建议,希望能促使社会各界的重视。 相似文献
33.
34.
因对人与社会认识的不一致,不同的文化背景和历史条件下的以人为本思想表现出不同的文化内涵,主要为3种形态:中国传统的人本思想、西方人本主义思想和马克思主义以人为本思想.新中国的几代领导人在汲取中华传统人本思想精髓的基础上,将马克思主义基本原理同中国革命和建设的具体实践相结合,使马克思主义以人为本思想在中国得到具体化和创造性发展. 相似文献
35.
DENG Wei 《华中师范大学研究生学报》2006,(1)
本文以提高现有R99/R4/R5/R6版本UTRAN结构的无线性能和传输层利用率为基础,介绍了基于分离RNC控制面和用户面的UTRAN体系结构的演进策略,旨在分析这种新的UTRAN体系结构为系统性能、系统部署和无线接口带来的潜在优势和不利影响,对UTRAN体系的演进提供合理的方案选择。 相似文献
36.
邓谷泉 《湘潭大学学报(哲学社会科学版)》2006,30(3):143-146
《老子》通行本第十九章“弃智”,帛书本作“弃知”,楚简甲本作“弃鞭(偏)”。帛书本、通行本第十八章支持“弃知”、“弃智”的文本系晚于楚简本的后人所增,通行本第三章、第六十五章支持“弃智”的文本系晚于帛书本的后人所为,并非老子原有思想;帛书本、通行本第二十七章、第三十三章、第五十三章及帛书本第十章有否定“弃智”、“弃知”的文本。所以可以认定:“弃知”、“弃智”并非老子思想,系晚于楚简本的后人所为。 相似文献
37.
邓开成 《江苏工业学院学报(社会科学版)》2005,6(2):37-39
现代企业的竞争核心在于创新,而创新和变革的动力在于人。要最大限度地挖掘企业员工的潜力,充分调动员工的工作积极性和创造性,就必须牢固树立以人为本的经营管理理念,关心员工,尊重职工的企业主人翁地位,建立和实施有效的激励机制。 相似文献
38.
邓庆伟 《重庆邮电学院学报(社会科学版)》2002,3(2):46-51
通过概略回顾 80年来党对农民问题的认识及其采取的相应政策措施 ,总结其成功经验和值得吸取的教训 ,以期为当前进行的深化农村改革、发展农村经济提供一些历史参考。 相似文献
39.
2001年农村热点问题研究综述 总被引:1,自引:0,他引:1
文章选取了 2 0 0 1年农村热点问题中有代表性的问题加以研究论述 ,总结了学界在农民教育、村民自治、农民负担等方面的研究情况 ,并进行了简单的评述 ,对于了解有关问题的进展 ,为进一步研究理清思路 ,提供参考 相似文献
40.
邓莉 《重庆交通学院学报(社会科学版)》2002,2(3):46-49
劳伦斯笔下的叛逆女性厄秀拉是劳伦斯塑造的最理想的人物.她为人正直,追求真理与不合理的社会进行奋力抗争,虽屡遭失败,仍不放弃追求,最后在大自然和周游世界中获得了自由.厄秀拉的这种追求是作家拯救西方人摆脱精神危机的有价值的尝试. 相似文献