WTO的基本价值考察

本文旨在分析GATT/WTO在其数十年的发展史中形成的规则体系被各国认同的深层次原因 ,乃是在于其对符合社会发展规律的、具有普世意义的价值不懈追求所致 ,这种分析有利于正确认识世贸组织的基本性质以及预构我国加入世贸组织后参与决策和其它活动的总体思路     

永安方音的内部差异

描述永安市区方言语音的内部差异,分析这种差异的性质、特点与成因。     

以人为本思想的三种表现形态探析

因对人与社会认识的不一致,不同的文化背景和历史条件下的以人为本思想表现出不同的文化内涵,主要为3种形态:中国传统的人本思想、西方人本主义思想和马克思主义以人为本思想.新中国的几代领导人在汲取中华传统人本思想精髓的基础上,将马克思主义基本原理同中国革命和建设的具体实践相结合,使马克思主义以人为本思想在中国得到具体化和创造性发展.     

汉、藏、蒙古族大学生创造性思维与推理能力比较研究

本文采用问卷调查,对汉、藏和蒙古族大学生的创造性思维发展水平和推理能力进行调研。结果表明:汉、藏、蒙古族大学生创造性思维的发展从总体趋势上呈现不均衡;不同民族大学生的创造性思维和推理能力发展呈现出各自的特点;认识水平与概括能力制约着不同民族大学生推理能力的发展。     

新疆农产品期货市场发展滞后的成因及对策研究

农产品期货市场对农民安排农产品的生产、经营、提高收入有着日益显著的作用。但由于期货经纪公司的布局、宣传、人才、费用等方面的原因,新疆农产品期货市场发展严重滞后,利用程度很低。针对这种现状,从而应大力宣传期货市场的调节作用,积极组织农民参予期货交易,发挥农产品行业协会在利用期货市场中的引导作用,推进新疆的“社会主义新农村建设”。     

论学生在课程文本解读过程中的主体性

课程实施是课程改革成败的重要环节之一,其成败关键在于课程文本解读的效果。在解读者中作为课程利益的最重要的主体——学生的主体性在课程文本解读过程中是否彰显,能够直接影响到课程文本解读的效果。因此,关注学生解读过程中的主体性以及由此产生的对文本的重构,是在课程实施中不容忽视的。     

"弃知"、"弃智"并非老子思想

《老子》通行本第十九章“弃智”,帛书本作“弃知”,楚简甲本作“弃鞭(偏)”。帛书本、通行本第十八章支持“弃知”、“弃智”的文本系晚于楚简本的后人所增,通行本第三章、第六十五章支持“弃智”的文本系晚于帛书本的后人所为,并非老子原有思想;帛书本、通行本第二十七章、第三十三章、第五十三章及帛书本第十章有否定“弃智”、“弃知”的文本。所以可以认定:“弃知”、“弃智”并非老子思想,系晚于楚简本的后人所为。     

论充分发挥企业员工的工作积极性

现代企业的竞争核心在于创新,而创新和变革的动力在于人。要最大限度地挖掘企业员工的潜力,充分调动员工的工作积极性和创造性,就必须牢固树立以人为本的经营管理理念,关心员工,尊重职工的企业主人翁地位,建立和实施有效的激励机制。     

树立全面质量观，加强全面管理，保障高教质量

随着我国高等教育由精英教育向大众教育转变，出现了多种教育质量观。根据当前高等教育质量观的多元化发展趋势，强调要树立全面的质量观，并用全面的质量观来引导教学管理．针对影响质量的各个环节加强监控，保证高等教育的教学质量提高。     

论创新教育与大学生课外科技活动

介绍了大学开展创新教育的意义及对大学生的影响 ,论述了创新教育与大学生课外科技活动的关系 ,即创新教育是大学生课外科技活动出成果的前提 ,大学生课外科技活动是创新教育的新平台和主要形式 ,它既是创新教育的实践环节 ,检验着创新教育的成果 ,又丰富着创新教育的内涵 ,同时是提高大学生创新精神和能力的主要途径。提出了高校要多方面创造条件 ,深化大学生课外科技活动。