《论语》语言的简约性与《论语》英译的多样性

《论语》语言简约性不仅是古代汉语的内在特征,更是孔子教育思想、哲学思想、美学思想和语言观的集中体现。对语言简约性的认同、接受与再现,反映出译者对孔子思想的理解与接受。文章选取多种英译本中的实例,论述原作语言简约性与《论语》翻译多样性之间的关系,指出语言与语境的简约与含混成就了翻译的多样性,而翻译多样性又弥补了明晰化翻译策略造成的译本阐释空间缩小的问题,目的语读者依然能够感受到原作的辞约义丰。     

“镖不喊沧”地方象征符号与乡村社会秩序

"镖不喊沧"是地方象征符号的集中体现,武林强人借助该符号所赋予的民间权威,实现了对乡村秩序的控制。随着现代化时代的到来,"镖不喊沧"的民间符号逐步转型、演变成国家在场的现代象征符号——"沧州武术之乡"。     

农村劳动力转移模式与区域非均衡度比较研究--以山东、河南两省为例

本文以山东、河南两个人口大省为例,从转移地域类型、转移产业类型、转移人口类型、转移时间类型、转移动机和转移收入6个方面比较分析了农村劳动力转移模式。并在此基础上构建了农村劳动力转移区域非均衡度指标体系。对山东、河南两省农村劳动力转移区域非均衡性进行了定量分析和综合评价。     

基于两类残缺偏好信息的交互式群决策方法研究

提出不同残缺偏好信息的交互式群决策方法。利用矩阵元素之间的可达性关系,给出区间数判断矩阵残缺元素的确定方法。定义了不同偏好信息的群体满意度,基于群体判断与决策个体判断之问的偏离程度,与决策者进行交互,使得决策者的意见尽可能协调一致。根据修正意见求解得到方案排序,并通过算例说明方法的有效性。     

略论晚清田赋改革思想

鉴于田赋在清朝国家财政收入中的重要地位及田赋征收中存在的严重弊端 ,晚清朝野人士有关田赋改革的议论甚嚣尘上。清末主流思想界处理田赋积弊的思路 ,还是沿袭两宋以来的传统 ;也有极少数先进人士以西方近代财税理论和制度为依据 ,对田赋制度提出了全新的改革方案     

论苏联时期中亚五国政治体制的转型

利用学术界前人的研究成果,探讨苏联时期中亚五国的政治体制发展过程。苏联在中亚实行联盟的历史过程中,显露了中亚加盟共和国政治体制的薄弱;再加上苏联加盟共和国体制本身存在的问题,中亚加盟共和国的瓦解便成为必然。     

“多校区”高校财务网络化管理探讨

近几年,教育作为国家优先发展战略,使我国高等教育事业得以前所未有的大发展.特别是办学规模的扩大,办学层次、专业结构的调整,基础设施的建设,校区的增加,导致资金规模日益加大.如何按照科学发展观、建设社会主义和谐社会的要求,加强"多校区"高校资金管理,提高资金投向、使用控制和监管的能力,促进教育资源优化配置,则成了确保高校稳定、高速发展的首要问题."多校区"高校财务管理应以现代财务网络管理技术为载体,有机地把核算和管理结合起来,最大限度地提高资金使用效益,形成可持续发展的教育资源利用能力.     

论"质量工程"下高等师范院校教学改革——以中国现代文学课程教学改革为例

在“质量工程”的大背景下，高等师范院校教学改革如何进行？笔者结合自己的教学经验认为，高等师范院校的教学改革，在定位上应仍然坚持精英教育；在教材建设上应鼓励推出有自己院校特色的精品教材；在教学方法上构建新的“教”与“学”的模式，如讨论式、参与式，训练式教学方法等。     

试论冯友兰新理学中的理气观

冯友兰先生是20世纪中国哲学界不多见的几个构建了自己的哲学系统的职业哲学家之一。他继《中国哲学史》和《新对话》之后,完成了一部旨在存亡之际面向人的存在的理性主义的哲学宏构———《贞元六书》,即他的"新理学"体系。其中,对实际无所肯定或者甚少肯定的理气范畴,在当时乃至今天学界引来的争议也比较多。