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71.
中国古代官员的谥号是对官员死后盖棺定论性的评价,达到一定级别或个别业绩突出的官员才有资格获得。为了对官员"别尊卑"和"劝善惩恶",宋朝对官员的给谥资格和给谥程序做出了严格的规定。但宋朝党争激烈,不同派系轮番执政,官员的谥号也随之出现了追、改、夺的情况。南宋初年为鼓励文武官员抗金,一度放宽了对官员赐谥的资格要求,对在北宋末、南宋初抗金斗争中忠贞不屈的官员,则突破谥法限制给予了追谥或特赐谥号。但由于中国古代儒家文化为亲者讳、为尊者讳的社会传统,加上议谥、定谥过程中的人情因素,特别是专制权力的滥用,宋朝谥法实施过程中问题也不少,其中最大的问题是美谥泛滥,甚至善恶颠倒,这在宋高宗对汪伯彦和李纲赐谥方面的厚此薄彼中表现得最为突出,从而使得宋朝谥法劝善惩恶的实际作用大打折扣。 相似文献
72.
丁雪萍 《牡丹江师范学院学报(哲学社会科学版)》2014,(6):91-93
戏剧《雷雨》中有大量的人物对话,在刻画人物性格,表现人物内心世界,推进戏剧冲突方面起到了关键作用。文章主要以周萍为主线,考察他同繁漪、鲁侍萍的对话,对戏中人物对话进行审美分析。 相似文献
73.
丁念金 《徐州工程学院学报(社会科学版)》2014,(2):78-82
素质文化是以入的素质发展为主导性价值追求并表现为各种相关的形式的文化。中国素质文化的发展历程经历了三个时期:相对圆满的时期、相对片面注重德性发展的时期、追求全面发展但存在尖锐矛盾的时期。这三个时期都可以从入学角度来解读。在过去的中国历史中,人的素质发展历程是缓慢的,解决这一问题的根本出路在于,将素质文化置于整个人类文化的核心,大力研究和建设素质文化。 相似文献
74.
高校辅导员工作既是一个思想政治教育的过程,也是一个人际思想沟通的过程。事实上,思想政治教育工作能否取得实效,很大程度上取决于辅导员与学生之间能否实现有效的沟通。从高职院校的实际出发,就高职院校辅导员沟通能力的提高进行多方面的探讨。 相似文献
75.
丁增武 《合肥学院学报(社会科学版)》2014,31(5)
20世纪初以来逐步趋于稳定的民族共同体背景下,少数民族基于自身"民族性"构建的实践与作为整体社会历史潮流的追求"现代性"之间,呈现出一种复杂的两难状态。《长河》、《正红旗下》从不同的时代与民族关系背景出发,试图对作者自身民族的民族性进行想象性展望与重构。这种展望与重构的失败,与20世纪中国艰难的"现代性"追求及其陷入的吊诡和误区紧密相关,并凸显出二者在共存中陷入的悖论。 相似文献
76.
本文系统考察世界范围内游戏在儿童生活中重要性,将儿童的游戏权看做1989年联合国《儿童权利公约》(CRC)第31条中的一个独立的权利,旨在为世界范围内和整个联合国《儿童权利公约》框架内探究“儿童的游戏权”提供理论基础,并提出人们为何要承认、尊重儿童游戏权,并阐明将游戏提升为一种儿童权利的理论依据,主张全面深刻理解儿童游戏权利的丰富内涵,特别是作为自我保护方式及作为参与日常生活方法的游戏的社会价值,应积极创设提供儿童游戏发生的条件,努力推进实现儿童的游戏权利。 相似文献
77.
丁明俊 《北方民族大学学报(哲学社会科学版)》2014,(5):24-30
民国时期在回族知识界、政界引起的“回族”“回教”争论持续数十年,究其原因,表现在:对回族构成问题认识迥异;民国初期,少数民族是否为中华民族成员,尚未明确;学界对回族、回教、伊斯兰教等概念认识模糊。 相似文献
78.
学生团干部是高校共青团工作的主干力量,是各项学生活动的策划者、组织者和执行者.他们的素质高低直接关系到整个学校共青团工作的水平和质量.文章就高校学生团干部的四项素质进行了论述,并就其培养途径进行了探讨. 相似文献
79.
试析方略与清代统治者的民族观 总被引:1,自引:0,他引:1
清是一个以满洲贵族为主体的统一的多民族的国家,各民族的政治地位是不可能平等的。通过有关方略的研究,可以了解清代统治者的民族观,既有比较开明的一面,但也有民族歧视的言论和观点。 相似文献
80.
安徽省智慧农业发展战略与发展机制研究 总被引:1,自引:0,他引:1
安徽省智慧农业的发展处于初级阶段,目前主要还是示范应用.通过文献分析法与实地调查法,发现安徽省智慧农业发展中存在规划协调不完备、技术不成熟、成本制约发展、专业技术人才数量较少等问题.为了加快安徽省智慧农业的发展步伐,可选择政府与市场双轮驱动的战略框架.一方面,政府推动智慧农业发展.另一方面,市场拉动智慧农业发展.还应构建安徽省智慧农业发展的政、产、研协同系统,着力培育安徽省智慧农业发展机制,可从规划协调机制、技术体系推进机制、政策扶持机制和人才培养机制四个方面合力推进. 相似文献