再思素质教育——从交往行为理论出发

依据哈贝马斯的交往行为理论,指出教育本质上是一种交往活动。针对有效交往的真实性、正当性和真诚性三项要求,认为素质教育改革的顺利推行应该以能力教育为基础,以道德教育为灵魂,以主体间性的师生关系为保障。     

大桥时代下海岛居民社会心态现状调研

大桥时代对海岛居民带来巨大挑战,本研究探讨居民典型社会心态的表现。结果发现海岛居民对当下的物质生活总体满意和一般,对自我的总体评价积极,对经济压力和社会安全隐患的担忧有提升,对未来生活质量有正面良好预期。     

基于聚类分析的应急物资储备分类方法研究

传统的应急物资是按照救灾中的优先级进行分类的,没有考虑物品的价值、储存寿命、生产难易程度、仓储要求等因素。从应急物资储备角度研究,按照应急物资生产、采购、储存的特性,构建应急物资储备分类体系。通过建立应急物资模糊综合评价模型,结合层次聚类方法对数据分析,确定不同种类应急物资的储备模式。     

突出专业特色开展专业基础课程教学改革探索——以河南工业大学食品化学课程为例

论述围绕专业特色进行专业基础课程教学改革的必要性,提出突出粮油食品特色的课程教改内容和具体实施方案,预测了食品化学教改的实施效果.     

门罗小说中的日常生活和加拿大民族性

加拿大作家爱丽丝·门罗的短篇小说着眼于以日常生活的细微之处和具体展现有关民族和国家的叙事,避开了民族身份的宏大叙事.她的作品把个人、地方和民族性交织在一起,通过现实主义的日常叙事,以平淡性、现实性和庸常性折射出加拿大苏格兰民族想象和历史联系.在叙事方式和技巧上,门罗借助口述、闲聊、传闻等非正式叙事形式,通过打乱时序、突出个体视角和非连续回忆强调日常叙事中的民族性体现,这体现出门罗独特的现实主义艺术特色.     

以社会管理创新推动国家持续稳定发展的思考

近年来,中国经济社会发展已呈现出一些新特点,社会管理创新过程中也产生了如流动人口管理等新问题,同时还面临着新媒体的广泛应用和虚拟社会迅速发展的新挑战.中国的持续稳定发展,不仅需要正确处理好社会管理创新与国家整体发展的关系,进一步加快社会体制的改革和创新,还需努力解决好影响国家发展的诸如流动人口市民化、人口老龄化和信息化时代的社会沟通等全局性问题.     

说“着”的持续义

“着”表持续义 ,把“着”的意义概括为“进行”不恰当 ;“着”的“持续”义有动态的持续和状态的持续之分 ,在许多场合它们是对立的 ;“着”的“持续”义在语用中主要体现出一种描写性或描摹性 ,“着1”和“着2 ”分别有各自的描写功能     

孔子的素质发展观及其对素质文化建设的启示

素质发展观是孔子思想的一项重要内容.孔子认为,人的素质发展具有多方面的意义:它是“成人”的基本要求,它是人生的最高理想,它是社会的重要理想.从“成人”的标准和“君子”的基本素质来看,人的素质发展具有丰富的构成.实现素质发展的基本途径是学习,在孔子的思想与实践中,学习具有全纳性、全面性、全程性等特点.孔子的素质发展观对素质文化建设的主要启示有:应该转向以素质文化为文化的核心；需要振兴学校学习.     

制造业产能分析系统研究

以制造企业为研究对象,并以其生产现状为背景.从其内部的工作流程出发,对整个制造过程的生产能力做了系统的分析,提出了一套生产能力评估、平衡、提升的完整评估方案.在对生产能力核算做出系统总结的基础上,将产能评估理论与实际应用相结合,通过综合考虑盈利指标、市场需求、生产能力等因素进行资源平衡调配,可为生产与销售提供决策支持.     

古文献研究的新方法论与现代性解读——读《〈焦氏易林〉研究》

秦汉时期的典籍散佚严重,如何利用匮乏的文献史料进行客观全面的理论分析与论证,是目前学术研究面临的一大问题.以《焦氏易林》一书为例,其涉及的内容广泛,包罗全面,囊括了汉代经学、史学、文学、社会、宗教等多个方面,由于可供参考利用的史料比较匮乏,直接影响了对其进行传统的文献学研究.李昊《〈焦氏易林〉研究》一书另辟蹊径,在钩沉、疏通训释有限的史料基础上加以陈述、论证,综合了经学、宗教、语言学、文献学等各学科知识,对《焦氏易林》一书做了全新全面的文化学阐释,显示了其开阔的视野、翔实的材料、审慎的考辨；同时,其论证也达到了相当的深度,不仅是一部难得的《焦氏易林》研究力作,同时,更重要的在于作者开辟了一种古文献研究的新视角,为史料匮乏的中古文献研究提供了可行的现代性解读方法.